http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E7%A7%B0%E8%AE%83%E5%81%88 2026-05-05T16:11:22Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E7%A7%B0%E8%AE%83%E5%81%88&diff=7017&oldid=prev 2018-03-30T06:25:02Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:25時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=しょうさんげ／称讃偈=<br /> [[浄土宗]][[声明]]の一つ。特に[[増上寺]]流の[[声明]]。[[縁山]]流[[声明]]の特色の一つである&lt;ruby&gt;押&lt;rt&gt;おし&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・&lt;ruby&gt;当&lt;rt&gt;あたり&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;があり、その入門編ともいえる重要な偈。[[忍澂]]の『[[浄業]]課誦』の中で、[[称讃偈]]としての形式が独立して示されて以後、[[誦経]]後の称讃として用いられている。初重・二重・三重に分かれ、いずれも前段の四[[念仏]]（[[南無阿弥陀仏]]を四句）と後段の偈から構成されている。四[[念仏]]は同じ旋律であるが、偈の部分はそれぞれの旋律を持つ。初重は〈&lt;ruby&gt;[[双調]]&lt;rt&gt;そうじょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・&lt;ruby&gt;出音宮&lt;rt&gt;しゅっとんきゅう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;〉と示され調子が[[双調]]（基音Ｇ）、二重は〈&lt;ruby&gt;[[黄鐘]]&lt;rt&gt;おうしき&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;調・出音宮〉で[[黄鐘]]調（基音Ａ）、三重は〈&lt;ruby&gt;[[盤渉]]&lt;rt&gt;ばんしき&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;調・出音宮〉で[[盤渉]]調（[[盤渉]]調Ｂ）と[[変化]]して唱えられている。初重の四[[念仏]]に続く偈の部分は[[善導]]『[[般舟讃]]』に出る「&lt;ruby&gt;[[釈迦]][[如来]]真[[報土]]&lt;rt&gt;しゃかにょらいしんぽうど&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;　&lt;ruby&gt;[[清浄]][[荘厳]]無勝是&lt;rt&gt;しょうじょうしょうごんむしょうぜ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;　&lt;ruby&gt;為度[[娑婆]]分化入&lt;rt&gt;いどしゃばぶんげにゅう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;　&lt;ruby&gt;八相[[成仏]]度[[衆生]]&lt;rt&gt;はっそうじょうぶつどしゅじょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0530 浄全四・五三〇上]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V47.0448b.html 正蔵四七・四四八中]。[[釈迦]][[如来]]の真の[[報土]]は、[[清浄]]にして[[荘厳]]の無勝是れなり。[[娑婆]]を度せんがために、化を分って入る。八相[[成仏]]して[[衆生]]を度す）の四句で、[[句頭]]部分に「七ツ押」と呼ばれる独特の唱法がある。なお『[[法要集]]』ではこれを[[称讃偈]]として紹介している。初重は[[降誕会]]、[[涅槃会]]、[[成道会]]、[[葬儀式]]などで用いられ、[[増上寺]]では通常の[[法要]]にも[[誦経]]後の称讃として用いている。二重の偈の部分も[[善導]]の『[[般舟讃]]』に出る「&lt;ruby&gt;[[瓔珞]]経中説[[漸教]]&lt;rt&gt;ようらくきょうちゅうせっぜんぎょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;　&lt;ruby&gt;万劫修功証不退&lt;rt&gt;まんごうしゅうこうしょうふたい&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;　&lt;ruby&gt;[[観経]][[弥陀]]経等説&lt;rt&gt;かんぎょうみだきょうとうせつ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;　&lt;ruby&gt;即是頓経[[菩薩]]蔵&lt;rt&gt;そくぜとんぎょうぼさつぞう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0530 浄全四・五三〇上]。『[[瓔珞]]経』のなかには[[漸教]]を説く。万劫の修功は不退を証す。『[[観経]]』『[[弥陀]]経』等の説は、即ちこれ頓経[[菩薩]]蔵なり）の四句を唱える。三重の偈の部分は[[善導]]の『[[観経疏]]』に出る「&lt;ruby&gt;願以此[[功徳]]&lt;rt&gt;がんにしことく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;　&lt;ruby&gt;[[平等]]施一切&lt;rt&gt;びょうどうせいっさい&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;　&lt;ruby&gt;同[[発菩提心]]&lt;rt&gt;どうほつぼだいしん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;　&lt;ruby&gt;[[往生]][[安楽]]国&lt;rt&gt;おうじょうあんらっこく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;」の四句を唱える。三重は句が「[[後伽陀]]」と同文であることから、「[[後伽陀]]」の代わりに用いられることもある。<br /> ----<br /> 【執筆者：廣本榮康】</div>

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