http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E7%A6%85%E5%AE%97 2026-04-25T12:18:46Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E7%A6%85%E5%AE%97&diff=10801&oldid=prev 2018-03-30T06:28:01Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:28時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ぜんしゅう／禅宗=<br /> [[仏心宗]]、[[達磨宗]]ともいう。[[菩提]]達摩（達磨）を東土の初祖と仰ぎ、その教えを宗旨とし、唐代および宋代にかけて禅思想を構築し、さらに朝鮮半島や日本にまで伝わった[[仏教]]の一宗派。六世紀に中国に渡来した[[菩提]]達摩は、インドから伝えられた&lt;ruby&gt;拈華微笑&lt;rt&gt;ねんげみしょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・以心[[伝心]]の[[仏法]]やその証拠の品としての[[法衣]]を&lt;ruby&gt;慧可&lt;rt&gt;えか&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;（[[禅宗]]二祖）に伝えた。以降、このような「[[付法]]」および「&lt;ruby&gt;伝衣&lt;rt&gt;でんね&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;」の行為が[[禅宗]]の法脈の伝承として代々[[相伝]]され定着した。&lt;ruby&gt;弘忍&lt;rt&gt;こうにん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;（[[禅宗]]五祖）の[[会下]]から、&lt;ruby&gt;神秀&lt;rt&gt;じんしゅう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の北宗禅と&lt;ruby&gt;慧能&lt;rt&gt;えのう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の南宗禅に分かれた。慧能の門下に&lt;ruby&gt;南岳懐譲&lt;rt&gt;なんがくえじょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;と&lt;ruby&gt;青原行思&lt;rt&gt;せいげんぎょうし&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;があり、懐譲の系統から&lt;ruby&gt;臨済&lt;rt&gt;りんざい&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・&lt;ruby&gt;潙仰&lt;rt&gt;いぎょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の二家、行思の系統から&lt;ruby&gt;曹洞&lt;rt&gt;そうとう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・&lt;ruby&gt;雲門&lt;rt&gt;うんもん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・&lt;ruby&gt;[[法眼]]&lt;rt&gt;ほうげん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の三家が生まれ、さらに臨済の分派である&lt;ruby&gt;楊岐&lt;rt&gt;ようぎ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;派・&lt;ruby&gt;黄竜&lt;rt&gt;おうりゅう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;派の二派が生まれ、これらを合わせて中国[[禅宗]]の五家七宗と呼んだ。中国の[[禅宗]]は、唐・宋代に隆盛し、元・明代以降は[[次第]]に衰えた。朝鮮半島では、九世紀以降、入唐の新羅求法僧たちが懐譲系統の馬祖禅を得て帰国し、のちに「九山禅門」と呼ばれた新羅の[[禅宗]]を開創した。高麗時代に至り、知訥は曹渓山修禅社で禅風を発揚し、その伝統を継承したのが現在の韓国[[仏教]]の曹渓宗である。日本では、一二世紀以降、入宋した[[栄西]]が[[臨済宗]]（黄竜派）、[[道元]]が[[曹洞宗]]を伝え、鎌倉新[[仏教]]の一角を築いた。現在の日本の[[禅宗]]は、[[曹洞宗]]および[[臨済宗]]の十四派と明末に渡来した&lt;ruby&gt;隠元&lt;rt&gt;いんげん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;が宇治で開いた&lt;ruby&gt;黄檗&lt;rt&gt;おうばく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;宗の三宗十四派である。そのうち、[[浄土]]思想と深く関わるのが[[黄檗宗]]であり、明末の[[禅浄双修]]の思想を日本にもたらし、その宗旨は[[念仏]]禅と評価されたこともあった。<br /> ----<br /> 【参考】田中良昭『禅学研究入門・第二版』（大東出版社、二〇〇六）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[禅]]、[[曹洞宗]]、[[臨済宗]]、[[達磨宗]]、[[黄檗宗]]<br /> ----<br /> 【執筆者：林鳴宇】</div>

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