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=ゆうてん／祐天=
寛永一四年（一六三七）—享保三年（一七一八）七月一五日。明[[蓮社]]顕誉愚心。[[増上寺]]三六世。江戸時代中期に活躍した[[高僧]]で、将軍から庶民に至るまで、<ruby>[[生仏]]<rt>いきぼとけ</rt></ruby>として尊敬した。ことに大奥での[[帰依]]は格別であった。陸奥国<ruby>石城<rt>いわき</rt></ruby>郡（福島県いわき市）新妻重政の子。正保二年（一六四五）伯父[[増上寺]]内池徳院休波について上洛、[[袋谷]]檀通のもとで[[修行]]ののち諸国[[修行]]の旅に出る。名利を求めることなく、[[念仏]][[布教]]に専心した。とくに質素な姿の[[布教]]と[[名号]]の授与は人びとに尊敬され、[[祐天]]のもとに参集するものが多かった。貞享三年（一六八六）[[増上寺]]から牛嶋に[[隠遁]]して[[念仏]]生活を続けたが、元禄一二年（一六九九）<ruby>[[生実]]<rt>おゆみ</rt></ruby>[[大巌寺]]（千葉県）[[住持]]となった。このとき桂昌院の[[帰依]]を得、翌年[[飯沼]][[弘経寺]][[住持]]となり、将軍徳川綱吉との関係もでき、宝永元年（一七〇四）[[伝通院]][[住持]]となり、[[増上寺]]門秀、前[[大僧正]][[了也]]・[[雲臥]]と同位の待遇を受け、江戸城で厚遇された。とくに[[祐天]]の法門論議は大奥にうけ、幕府から多くの贈物があった。正徳元年（一七一一）将軍家宣から[[増上寺]][[住持]]を命ぜられて三六世となり、[[大僧正]]位に進んだ。ときに七五歳。ますます大奥の[[帰依]]は深まり、翌二年には御紋金襴の遺物を拝領。これで五条・七条・九条の[[袈裟]]を作り、[[法事]]あるいは登城のとき着用した。この年[[鎌倉大仏]]を中興し、一〇月一四日には[[黒本尊]]を守護して登城し、家宣の[[善知識]]となった。このほか高齢にもかかわらず幕府の行事に参加し、護持僧のような状態であった。同一三年には[[月光]]院に[[阿弥陀仏像]]を奉り、これが将軍家継の[[本尊]]となったばかりでなく、家継は[[譜脈]]（[[師資相承]]を記した系譜）まで授与されている。なお[[譜脈]]は天英院・法心院・蓮浄院などにも授与された。しかし老齢には勝てず、この年一一月に隠居を申請したが、認められず保養を勧められた。保養をしても健康がすぐれないため、正徳四年（一七一四）隠居が認められて[[真乗院]]に移り、のち一本松（港区元麻布）に隠居。享保二年（一七一七）芝[[西応寺]]から麻布竜土（港区六本木）に移り、翌年八二歳で入寂。
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【資料】『祐天寺記録』『徳川実紀』、『略伝集』、『総系譜』中、『三縁山志』一〇
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【執筆者：宇高良哲】

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祐天 - 版の履歴

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