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		<title>礼懺 - 版の履歴</title>
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		<title>Seishimaru: 1版 をインポートしました</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;1版 をインポートしました&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ja'&gt;
				&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;← 古い版&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;2018年3月30日 (金) 06:35時点における版&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(相違点なし)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Seishimaru</name></author>	</entry>

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		<title>2018年3月30日 (金) 06:35に192.168.11.48による</title>
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				<updated>2018-03-30T06:35:22Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新規ページ&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;=らいさん／礼懺=&lt;br /&gt;
[[礼拝]]と[[懺悔]]、またはこの両者をともに行う[[宗教]][[儀礼]]。[[信仰]]対象としての仏を前にして、自己をはるかに超越した[[救済]]者への信順が[[礼拝]]となってあらわれ、またその[[救済]]者とは対照的に脆弱無力な自己の存在への自覚が[[懺悔]]となってあらわれる。つまりこの[[礼懺]]という[[宗教]]行為は、[[信仰]]の深まりとともに、外（仏）へと向けられる行為と、内（自己）へと向けられる行為の両面を示したものであり、たがいに相即不離にして、一方の深まりに呼応するかのようにもう一方も相乗的に深められていく関係にある。隋から唐にかけて席巻した[[三階教]]の『七階[[仏名経]]』や、智昇の『[[集諸経礼懺儀]]』などは[[礼懺儀]]礼を説き示している。また[[善導]]の『[[往生礼讃]]』にあっても、讃偈文だけでなく、多種の[[懺悔文]]を唱えるようになっている。そのため[[礼懺]]と[[礼讃]]は、[[信仰]]の対象（[[阿弥陀仏]]）に[[礼拝]]する際に、[[口業]]によって発せられる両極（[[懺悔]]と讃偈）を意味する。すなわち内に向かって自己のありさまを[[懺悔]]し、外に向かって仏の威徳を[[讃歎]]するということである。したがって[[礼懺]]と[[礼讃]]は表裏一体であり、ともに[[浄土教]]においては重要な[[宗教]][[儀礼]]となっている。&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
【執筆者：齊藤隆信】&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>192.168.11.48</name></author>	</entry>

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