http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E7%A0%B4%E9%82%AA 2026-05-16T08:44:46Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E7%A0%B4%E9%82%AA&diff=14443&oldid=prev 2018-03-30T06:31:48Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:31時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=はじゃ／破邪=<br /> 誤った見解を打ち破り、正しい[[道理]]を顕すこと。[[破邪]]&lt;ruby&gt;顕正&lt;rt&gt;けんしょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、[[破邪]]申正、除邪顕正、&lt;ruby&gt;摧邪&lt;rt&gt;ざいじゃ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;顕正ともいう。『[[起信論]]』の[[解釈]]分（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V32.0576a.html 正蔵三二・五七六上]）が顕示正義・[[対治]]邪執・[[分別]]発趣道相の三つで構成されるなど、諸経論の多くに[[破邪]]顕正を主旨とする思想がみられる。[[三論宗]]では根本的な[[教義]]とされ、誤った見解や学説そのものよりも、それに対して固執してしまう有所得の立場での考え方を破斥する。[[三論宗]]の祖である[[吉蔵]]は、破せられた邪はその考え方を転換することによって、[[破邪]]がそのまま顕正となるという[[破邪]]即顕正の思想を打ち出した。『三論玄義』（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V45.0001b.html 正蔵四五・一中]）では[[破邪]]顕正を、①破不収（否定して肯定しない）、②収不破（肯定して否定しない）、③亦破亦収（一部は否定し一部は肯定する）、④不破不収（否定も肯定もしない）の四句に分類し、第四の不破不収の立場に立てば、三種がなくなって一相に帰結することになるという。<br /> ----<br /> 【参考】平井俊栄『中国般若思想史研究』（春秋社、一九七六）<br /> ----<br /> 【執筆者：工藤量導】</div>

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