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真諦・俗諦 - 版の履歴
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2018-03-30T06:25:37Z
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<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:25時点における版</td>
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</td></tr></table>
Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:25に192.168.11.48による
2018-03-30T06:25:37Z
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<p><b>新規ページ</b></p><div>=しんたい・ぞくたい／真諦・俗諦=<br />
真実に対する二分法の一つ。真諦（Ⓢparamārthasatya）は勝義諦、[[第一義諦]]ともいう。また[[俗諦]]（Ⓢsaṃvṛtisatya）は[[世俗諦]]ともいう。諦とはわれわれが[[認識]]することがらのうち、「これは瓶である」「[[一切皆苦]]」といった、およそ客観的に真であると確認できるもののこと。ただこれらを[[仏教]]の教理に照らすと、そこにある真の度合いは一定ではない。その程度が低位の[[世間]]の常識等の一群を[[俗諦]]といい、その他を真諦という。[[世間]]と[[出世間]]を分かつ基準の一つとなる。[[衆生]]は[[世間]]に通底することば（<ruby>[[言説]]<rt>ごんぜつ</rt></ruby>Ⓢvyavahāra）に依存し、経験のあり方はその反映であるとされる。[[仏教]]では、「ある」とされるものの中にことばの投影としての虚構、<ruby>仮有<rt>けう</rt></ruby>（例えば、人は[[五蘊]]の集合にすぎないとする捉え方）があり、これが世俗的な真実、[[俗諦]]である。一方、どこまでも実在性を失わないものが真諦であり、究極には言語を超越した[[実相]]のみがこれにあたる。ただし、<ruby>仮設<rt>けせつ</rt></ruby>の規定により二諦の線引きも多様である。<br />
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【参考】長尾雅人『中観と唯識』（岩波書店、一九七八）<br />
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【執筆者：小澤憲雄】</div>
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