http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E7%9A%87%E5%86%86 2026-05-18T02:27:01Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E7%9A%87%E5%86%86&diff=4967&oldid=prev 2018-03-30T06:23:34Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:23時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=こうえん／皇円=<br /> —嘉応元年（一一六九）か。[[比叡山]]東塔西谷[[功徳院]]の天台僧で[[法然]]の師。藤原重房の孫で重兼の子。甥に[[隆寛]]がいる。重房（もしくは兄資隆）が肥後守であったことから肥後[[阿闍梨]]と呼ばれた。&lt;ruby&gt;椙生&lt;rt&gt;すぎう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;流の祖で天台[[顕教]]に秀でた[[皇覚]]に学ぶ。椙生流の嫡流は[[皇覚]]—範源—俊範と[[次第]]し、[[皇円]]は傍系にいたようで論義等の仏事活動は判明せず官位も得ていない。久安三年（一一四七）[[源光]]のもとから[[法然]]が入室し[[弟子]]となる。『[[四十八巻伝]]』三によると、[[法然]]は[[出家]][[受戒]]後、[[遁世]]の意向を示したが[[皇円]]は[[天台三大部]]を学ぶよう諭して研鑽させる。三年にわたる学習の結果、さらに学道につとめ「円宗の棟梁」をめざすよう勧めたが、[[法然]]は名利を嫌って固辞、同六年[[黒谷]]の[[叡空]]の室へ移ったという。[[法然]]が一時的に椙生流に属して天台教学を学びはじめたことは注目される。また甥の[[隆寛]]も[[皇円]]の[[弟子]]となり、後に[[浄土宗]]へ転向する。『[[明義進行集]]』二には[[法然]]と[[隆寛]]の関係を、「[[律師]]（[[隆寛]]）[[法然]][[上人]]ノ為ニハ、[[天台宗]]ニハ同法ナリ、トモニ[[皇円]]ニ伝受スルカユヘニ、[[浄土宗]]ニハ[[弟子]]ナリ、後ニ依附スルカユヘニ」（[[浄土]][[仏教古典叢書]]『[[明義進行集]]』）と述べている。『[[醍醐本]]』や『[[四十八巻伝]]』三〇には、[[出離]][[生死]]に不安をいだいた[[皇円]]が、[[弥勒]]仏の出世を待つため大蛇の身となり&lt;ruby&gt;遠江&lt;rt&gt;とおとうみ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;国笠原庄の[[桜ヶ池]]に住みついたという話を載せる。また『[[扶桑略記]]』の編者とされてきたが近年は疑われている。<br /> ----<br /> 【参考】田村円澄『法然上人伝の研究　新訂版』（法蔵館、一九七二）、堀越光信「『扶桑略記』皇円撰述説に関する疑問」（『国書逸文研究』一四、一九八四）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[桜ヶ池]]<br /> ----<br /> 【執筆者：善裕昭】</div>

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