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=しらきのねんぶつ／白木の念仏=
白木とは彩色をしていない木地のままの木材のことで、これを[[阿弥陀仏]]の[[本願]]にもとづいて純粋に称える[[念仏]]に譬え、彩色は無駄にこれに付け加えられてゆく[[自力]]根性に譬えている。[[法然]]は『[[禅勝房伝説の詞]]』に「[[本願]]の[[念仏]]には一人立ちをせさせて、<ruby>助<rt>すけ</rt></ruby>をささぬなり」（聖典四・四八六／昭法全四六二）と述べる。[[念仏]]を称えながらも[[自力]]の彩りを必要と考えている人に対して「助をささぬ」[[念仏]]を勧めている。[[他力]]の[[念仏]]は決して[[自力]]をたのみとすることがない。[[証空]]は[[法然]]の教えを受けて、[[白木の念仏]]を勧めている。『[[四十八巻伝]]』四七には「この聖の<ruby>意巧<rt>いぎょう</rt></ruby>にて、人の心得易からむ為に、[[自力]]根性の人に<ruby>対<rt>むか</rt></ruby>いては、[[白木の念仏]]という事を常に申されにけり」（聖典六・七三四）と前置きして、一七〇〇余字の白木[[念仏]]についての[[法語]]が載せられている。この末尾に「已上、[[門弟]]の記録に見ゆ」（同七三七）とあるので、この[[法語]]が[[証空]]の[[門弟]]の記録であることが知られる。[[自力]]の[[念仏]]者は大乗の悟、領解、戒、定散などで[[念仏]]を色付けして、嘆き、喜ぶが、これはみな[[自力]]の迷いである。何の彩りもない[[白木の念仏]]とは『[[観経]]』[[下品]][[下生]]の臨終の際、[[死苦]]に<ruby>逼<rt>せめ</rt></ruby>られて失念のうちに称えるような[[念仏]]、あるいは『[[無量寿経]]』の[[法滅]]百歳の[[念仏]]であると述べる。ただ[[阿弥陀仏]]の[[本願]]を信じて称える[[名号]]を[[白木の念仏]]とする。[[証空]]の詠と伝えられる「<ruby>山賤<rt>やまがつ</rt></ruby>が白木の<ruby>合子<rt>ごうし</rt></ruby>そのままに<ruby>漆<rt>うるし</rt></ruby>つけねばはげ色もなし」（『[[西山上人短編鈔物集]]』二七四）は先の[[法語]]を歌にしたものである。また[[西山浄土宗]]には白木[[念仏]]という独特の[[念仏]]の称え方がある。
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【執筆者：中西随功】

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白木の念仏 - 版の履歴

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