http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E7%99%BB%E5%B1%B1%E7%8A%B6 2026-04-25T22:31:51Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E7%99%BB%E5%B1%B1%E7%8A%B6&diff=13263&oldid=prev 2018-03-30T06:30:17Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:30時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=とざんじょう／登山状=<br /> [[法然]]が述べ、[[聖覚]]が筆録したといわれるもので、[[比叡山]]や[[興福寺]]など、いわゆる旧[[仏教]]勢力が[[専修念仏]]を非難し弾圧する中で、それらを和らげる目的で書かれたものとされる。「元久[[法語]]」とも呼ばれ、『[[四十八巻伝]]』の第三二巻全巻がこれに当てられている長文である。「惣じては[[生死]]を厭い[[仏道]]に入るべき謂れ、別しては無智の道俗男女の[[念仏]]するによりて、諸宗の妨げとなるべからざる旨、[[聖覚]][[法印]]に筆を執らしめ、旨趣を述べられける状に云く」（聖典六・五一九）とあって、[[法然]]や[[専修念仏]]者が、[[仏教]]への志を持っていて、しかも諸宗の妨げにならないという前置きに続いて本文が始まる。[[輪廻]]の中で人としてこの世に生を受けること、その上で[[仏教]]に出会えること、この機会に[[出離]][[解脱]]でき得ることに率直な喜びを述べ、また出会っていても自分が日常の生活にさいなまれ、あるいは[[煩悩]]に振り回されていて、それに気づくことができない現実の人のあり様を指摘して、[[仏教]]に心寄せていくことが必要である旨を述べる。そして[[聖道]]門の理解を述べ、[[浄土門]]へ帰入すべき説明を、[[菩提流支]]と[[曇鸞]]の出会いの話から展開、[[念仏]]すべき理由を、さまざまな根拠を示して格調高い文章でつづる。整った簡潔な文章でその格調高い風情から、いくつかの部分が[[知恩院]]刊『[[元祖大師御法語]]』に収載されている。『[[四十八巻伝]]』以外では『[[和語灯録]]』六（『[[拾遺和語灯録]]』中）のみに見られ、また[[無住]]『雑談集』の「[[無常]]ノ言」が、[[登山状]]の前半部分とよく似ていることから、順当に考慮すれば、[[法然]]が述べ、[[聖覚]]が書き、[[無住]]が採録したと言えるであろう。『[[登山状]]』は[[法然]]が述べたのではなく、[[聖覚]]が作成したという説のほか、『雑談集』の影響の下、[[後世]]の人の手によって作成され、[[法然]]または[[聖覚]]に仮託されたという説もあり、確定していない。<br /> ----<br /> 【所収】聖典四、昭法全<br /> ----<br /> 【執筆者：伊藤真宏】</div>

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