http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E7%99%BA%E9%81%A3%E3%83%BB%E6%8B%9B%E5%96%9A
発遣・招喚 - 版の履歴
2026-05-06T05:22:32Z
このウィキのこのページに関する変更履歴
MediaWiki 1.29.2
http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E7%99%BA%E9%81%A3%E3%83%BB%E6%8B%9B%E5%96%9A&diff=14511&oldid=prev
Seishimaru: 1版 をインポートしました
2018-03-30T06:31:51Z
<p>1版 をインポートしました</p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:31時点における版</td>
</tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div>
</td></tr></table>
Seishimaru
http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E7%99%BA%E9%81%A3%E3%83%BB%E6%8B%9B%E5%96%9A&diff=14510&oldid=prev
2018年3月30日 (金) 06:31に192.168.11.48による
2018-03-30T06:31:51Z
<p></p>
<p><b>新規ページ</b></p><div>=はっけん・しょうかん／発遣・招喚=<br />
[[発遣]]とは[[娑婆]][[世界]]から[[浄土]][[往生]]をめざすように勧めること、[[招喚]]とは[[浄土]]より招き呼ぶこと。『[[観経疏]]』玄義分には「仰ぎ<ruby>惟<rt>おもんみ</rt></ruby>れば、[[釈迦]]はこの方より[[発遣]]し、[[弥陀]]はすなわちかの国より[[来迎]]したまう。かしこに喚び、ここに<ruby>遣<rt>や</rt></ruby>る。あに去らざるべけんや」（聖典二・一六三／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0002 浄全二・二上]）とあり、[[釈尊]]の[[発遣]]と、[[阿弥陀仏]]の[[招喚]]とが説かれている。すなわち、[[釈尊]]は[[衆生]]に[[極楽浄土]]や[[往生]]の方法を説いて[[発遣]]をなし、[[阿弥陀仏]]は[[衆生]]を[[極楽浄土]]から[[招喚]]している。『[[観経疏]]』[[散善]]義に説かれる[[二河白道]]の<ruby>喩<rt>たと</rt></ruby>えは、この[[発遣]]と[[招喚]]の役割を端的に表している。[[二河白道]]では[[釈尊]]が[[衆生]]に[[西方]][[極楽浄土]]を指し示し、[[阿弥陀仏]]が悲心をもって[[衆生]]を招き呼ぶことが示されており、[[善導]]はこの[[二尊]]の意に信順して[[極楽]]に[[往生]]できることは喜びであると説く。[[法然]]はこのような理解を受けたうえで「[[念仏]]して[[浄土]]を求むる者は[[二尊]]の御心に深く<ruby>契<rt>かな</rt></ruby>えり」（聖典四・四一四）と述べ、また「この外に奥深き事を存ぜば、[[二尊]]の御愍に外れ[[本願]]に漏れそうろうべし」（同二九九）というように、[[念仏]]によって[[浄土]][[往生]]を求める者こそが[[釈尊]]の[[発遣]]と[[阿弥陀仏]]の[[招喚]]とに適う者であると述べている。<br />
----<br />
【参照項目】➡[[二河白道]]、[[発遣教主]]、[[招喚]]<br />
----<br />
【執筆者：鷹觜観道】</div>
192.168.11.48