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異の方便 - 版の履歴
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2018-03-30T06:19:49Z
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<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:19時点における版</td>
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</td></tr></table>
Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:19に192.168.11.48による
2018-03-30T06:19:49Z
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<p><b>新規ページ</b></p><div>=いのほうべん／異の方便=<br />
仏が[[衆生]]を[[教化]]・[[救済]]するために用いた特別な手段や方法のこと。『[[観経]]』に「仏、[[韋提希]]に告げたまわく。汝はこれ[[凡夫]]にして心想<ruby>羸劣<rt>るいれつ</rt></ruby>なり。いまだ天眼を得ざれば、遠くを観ずること能わず。諸仏[[如来]]に[[異の方便]]あり、汝をして見ることを得せしめん」（聖典一・二九二／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0039 浄全一・三九]）とある。[[善導]]は『[[観経疏]]』でこの一文について、玄義分では「次下の日想・水想・氷想より、[[乃至]]十[[三観]]已来を尽く異[[方便]]と名づく」（聖典二・一八八／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0013 浄全二・一三上]）と述べ、『[[観経]]』所説の異[[方便]]が[[定善十三観]]であることを指摘している。また[[序分]]義では「言〈諸仏[[如来]]有異[[方便]]〉より已下は、これ若し心に依って見る所の[[国土]][[荘厳]]は汝<ruby>凡<rt>ぼん</rt></ruby>の能く<ruby>普悉<rt>ふしつ</rt></ruby>するにあらずといいて、功を仏に帰することを明かす」（聖典二・二三六／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0033 浄全二・三三上]）と述べ、[[定善]]が成就し[[極楽浄土]][[依正二報]]の[[荘厳]]を目の当たりに感見したとしても、それは[[行者]]のみの[[修行]]の[[功徳]]ではなく、あくまでも仏の[[功徳]]に依るものであるとしている。<br />
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【執筆者：柴田泰山】</div>
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