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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:35時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=りゃくろんあんらくじょうどぎ／略論安楽浄土義=<br /> 一巻。『略論[[浄土]]義』『[[安楽]][[浄土]]義』ともいう。北魏・[[曇鸞]]撰。『[[無量寿経]]』によりながら、[[安楽]][[浄土]]の[[因果]]と[[衆生]][[往生]]の[[因果]]とについて九つの[[問答]]によって明らかにするもの。[[問答]]の第一は[[浄土]]の[[三界]]不摂、第二は三種二九句の[[荘厳]]成就、第三は[[往生]]の[[三輩]][[九品]]の別、第四は[[胎生]]者、第五は仏智疑惑への[[対治]]、第六・第七・第八は第五から派生した問題、第九は[[十念]]相続について議論している。古来、本書の撰者について論議が重ねられたが、特に[[天台宗]]の霊空光謙によって非[[曇鸞]]撰説が主張され、[[浄土宗]]の&lt;ruby&gt;[[敬首]]&lt;rt&gt;きょうじゅ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;をはじめ多くの学者がこれに反駁したことは有名。上記の反論に加え、近代に至り[[敦煌]]写本のなかから本書が発見されたことにより、撰者の真偽についての議論は終息し、現在では[[曇鸞]]の真撰と認められている。<br /> ----<br /> 【所収】浄全一、正蔵四七<br /> ----<br /> 【参考】名畑応順『略論安楽浄土義講案』（東本願寺出版部、一九六六）、矢吹慶輝『鳴沙余韻—燉煌出土未伝古逸仏典開宝—上・下』（岩波書店、一九三〇・一九三三）<br /> ----<br /> 【執筆者：石川琢道】</div>

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