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界内・界外 - 版の履歴
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Seishimaru: 1版 をインポートしました
2018-03-30T06:21:33Z
<p>1版 をインポートしました</p>
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<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td>
</tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div>
</td></tr></table>
Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:21に192.168.11.48による
2018-03-30T06:21:33Z
<p></p>
<p><b>新規ページ</b></p><div>=かいだい・かいげ／界内・界外=<br />
「かいだい」は「かいない」とも読む。家や村、あるいは[[結界]]など一定の地域や場所の内外を指す。また、[[欲界]]・[[色界]]・[[無色界]]の[[三界]]の内外を指して使われる場合も多い。迷いの[[世界]]である界内と[[三界]]を出たところの[[界外]]が[[相対]]する。もともと[[界外]]にいたることが[[悟り]]であるとされていたが、[[大乗仏教]]では迷いの根源を断つことが[[涅槃]]とされ、単に[[三界]]を出るのではなく、[[三界]]を超越したところに[[悟り]]があるとした。よって[[界外]]の教えこそ最高のものとされる。とくに[[天台宗]]で説く蔵・通・別・円の四教では、蔵教は界内の事教、通教は界内の理教、別教は[[界外]]の事教、[[円教]]は[[界外]]の理教とし、<ruby>[[凡聖同居土]]<rt>ぼんしょうどうごど</rt></ruby>・<ruby>[[方便有余土]]<rt>ほうべんうよど</rt></ruby>・<ruby>実報無障礙土<rt>じっぽうむしょうげど</rt></ruby>・<ruby>[[常寂光土]]<rt>じょうじゃっこうど</rt></ruby>の四土の内、[[凡聖同居土]]のみ界内で、それ以外は[[界外]]の[[国土]]としている。<br />
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【参照項目】➡[[出過三界]]、[[三界]]、[[五時八教]]<br />
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【執筆者：横田善教】</div>
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