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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:35時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ゆが／瑜伽=<br /> Ⓢyogaの音写語。相応とも訳される。「結ぶ」すなわち任意の対象との結合を原意として、準拠、専注などを意味する。古代インドでは[[ブラフマン]]への到達を図るための精神統御を意味したといわれる。このような心の&lt;ruby&gt;静謐&lt;rt&gt;せいひつ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の修養をラージャヨーガ、古典ヨーガといい、現在[[世界]]に流行するのはハタヨーガという後代派生した行法の一つである。[[仏教]]では[[唯識]]を奉ずる人々が[[瑜伽行派]]、[[瑜伽]]師（Ⓢyogācāra）と呼ばれた。この場合の[[瑜伽]]とは正教正理との相応、つまり[[修行]]の正しいあり方というほどの意味である。『[[瑜伽師地論]]』二八（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V30.0438a.html 正蔵三〇・四三八上]）では信・欲・[[精進]]・[[方便]]が[[瑜伽]]であるとされ、[[正行]]の要件一切を含む。また&lt;ruby&gt;円測&lt;rt&gt;えんじき&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;『&lt;ruby&gt;解深密経疏&lt;rt&gt;げじんみっきょうしょ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;』六では一切乗の境・行・果・教すべてが広義の[[瑜伽]]に収まり、狭義には[[止観]]であるという。[[密教]]では自らと[[本尊]]との即是が[[瑜伽]]であるとされ、[[三密]][[瑜伽]]などの用語がある。<br /> ----<br /> 【参考】中村元『ヨーガとサーンキヤの思想』（『中村元選集』二四、春秋社、一九九六）、大正大学綜合仏教研究所声聞地研究会『瑜伽論声聞地第二瑜伽処』（山喜房仏書林、二〇〇七）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[止観]]、[[唯識]]<br /> ----<br /> 【執筆者：小澤憲雄】</div>

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