http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E7%8F%BE%E8%A1%8C 2026-05-06T14:32:27Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E7%8F%BE%E8%A1%8C&diff=4649&oldid=prev 2018-03-30T06:23:13Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:23時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

Seishimaru http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E7%8F%BE%E8%A1%8C&diff=4648&oldid=prev 2018-03-30T06:23:13Z

<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=げんぎょう／現行=<br /> 活動、作為を広く意味するが、特に[[煩悩]]や[[修道]]の徳目など善悪の心作用に関しては、それらの諸法が実際に発現し、活動することを指す場合が多い。Ⓢsamudācāraの訳語。それに対して可能性として起こりうるものの喚起されない状態であるのは成就、[[具足]]（Ⓢsamanvāgama）などと呼ばれる。法相[[唯識]]ではさらに[[種子]]説との連関から、[[果報]]を発現する力能である[[種子]]が縁を得ず未発現の状態であるのに対して、業報が発現すること、もしくは発現した[[果報]]そのものをいう。さらに[[現行]]は[[果報]]を生じる力を&lt;ruby&gt;[[阿頼耶識]]&lt;rt&gt;あらやしき&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;に[[種子]]として&lt;ruby&gt;[[熏習]]&lt;rt&gt;くんじゅう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;するもの、すなわち能熏であるとされる。このような[[種子]]が[[現行]]を生じ、[[現行]]がまた新たな[[種子]]を[[熏習]]するという作用の循環は、「[[種子]]生[[現行]]、[[現行]]熏[[種子]]」と言い表され、それらは同時に一[[刹那]]の間で起こるという。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[熏習]]、[[種子]]<br /> ----<br /> 【執筆者：小澤憲雄】</div>

192.168.11.48