http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E7%84%A1%E8%A8%98 2026-06-03T01:26:46Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E7%84%A1%E8%A8%98&diff=19427&oldid=prev 2018-09-17T10:09:04Z

<p>1版 をインポートしました: 20180917 リンクと画像表示修正</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年9月17日 (月) 10:09時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

Seishimaru http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E7%84%A1%E8%A8%98&diff=19426&oldid=prev 2018-09-17T10:09:04Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年9月17日 (月) 10:09時点における版</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9" >9行目:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">9行目:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==&lt;span style=&quot;border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;&quot;&gt;二&lt;/span&gt;==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==&lt;span style=&quot;border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;&quot;&gt;二&lt;/span&gt;==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>善でも不善でもないもの。また善悪の[[果報]]を招かないもの。Ⓢavyākṛta。『[[俱舎論]]』では「記して善・不善の性と為すべからざるが故に[[無記]]と名づく」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V29.0007b.html 正蔵二九・七中]）といい、また「[[異熟]]果を記することあたわざるが故に[[無記]]<del class="diffchange diffchange-inline">と名づく」（同）という。</del>[[無記]]には有覆[[無記]]と無覆[[無記]]の二つがある。有覆[[無記]]とは、[[果報]]はもたらさないが覚りへの道（[[聖道]]）を覆う汚れた[[無記]]である。一方、無覆[[無記]]とは、[[果報]]ももたらさず、[[聖道]]を覆うこともない[[清浄]]なる[[無記]]であり、浄[[無記]]ともいわれる。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>善でも不善でもないもの。また善悪の[[果報]]を招かないもの。Ⓢavyākṛta。『[[俱舎論]]』では「記して善・不善の性と為すべからざるが故に[[無記]]と名づく」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V29.0007b.html 正蔵二九・七中]）といい、また「[[異熟]]果を記することあたわざるが故に[[無記]]<ins class="diffchange diffchange-inline">と名づく」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V29.0007b.html 同]）という。</ins>[[無記]]には有覆[[無記]]と無覆[[無記]]の二つがある。有覆[[無記]]とは、[[果報]]はもたらさないが覚りへの道（[[聖道]]）を覆う汚れた[[無記]]である。一方、無覆[[無記]]とは、[[果報]]ももたらさず、[[聖道]]を覆うこともない[[清浄]]なる[[無記]]であり、浄[[無記]]ともいわれる。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>【執筆者：石田一裕】</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>【執筆者：石田一裕】</div></td></tr> </table>

192.168.11.48 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E7%84%A1%E8%A8%98&diff=16667&oldid=prev 2018-03-30T06:34:19Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:34時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

Seishimaru http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E7%84%A1%E8%A8%98&diff=16666&oldid=prev 2018-03-30T06:34:19Z

<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=むき／無記=<br /> <br /> ==&lt;span style=&quot;border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;&quot;&gt;一&lt;/span&gt;==<br /> 質問に対して回答を与えず、肯定も否定もしないこと、また「その質問には答えるべきでない」と言うこと。特に[[釈尊]]が肯定も否定もしなかった一四の質問を「十四[[無記]]」あるいは「十四不可記」という。この一四は捨置記の問、つまり答えずに捨て置く質問、とされる。すなわち、[[世間]]は①永遠（常）か、②[[無常]]か、③常であり[[無常]]でもあるか、④常でも[[無常]]でもないのか。[[世間]]に⑤限りはある（有辺）か、⑥限りはない（無辺）か、⑦有辺であり無辺でもあるか、⑧有辺でも無辺でもないか。[[如来]]は死後⑨存在する（有）か、⑩存在しない（無）か、⑪有であり無でもあるか、⑫有でも無でもないか。命と身は⑬同じか、⑭異なるか、の一四の質問である。<br /> ----<br /> 【執筆者：石田一裕】<br /> <br /> <br /> <br /> ==&lt;span style=&quot;border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;&quot;&gt;二&lt;/span&gt;==<br /> 善でも不善でもないもの。また善悪の[[果報]]を招かないもの。Ⓢavyākṛta。『[[俱舎論]]』では「記して善・不善の性と為すべからざるが故に[[無記]]と名づく」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V29.0007b.html 正蔵二九・七中]）といい、また「[[異熟]]果を記することあたわざるが故に[[無記]]と名づく」（同）という。[[無記]]には有覆[[無記]]と無覆[[無記]]の二つがある。有覆[[無記]]とは、[[果報]]はもたらさないが覚りへの道（[[聖道]]）を覆う汚れた[[無記]]である。一方、無覆[[無記]]とは、[[果報]]ももたらさず、[[聖道]]を覆うこともない[[清浄]]なる[[無記]]であり、浄[[無記]]ともいわれる。<br /> ----<br /> 【執筆者：石田一裕】</div>

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