http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E7%84%A1%E6%98%8E 2026-05-06T04:06:14Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E7%84%A1%E6%98%8E&diff=16801&oldid=prev 2018-03-30T06:34:22Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:34時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=むみょう／無明=<br /> 原語「アビドヤー」（Ⓢavidyā）は「明」のないこと、つまり根本的[[無知]]をいう。「モーハ」（Ⓢmoha）と示されることもあり、これには「[[愚痴]]」「莫迦」の訳語がある。貪、瞋とともに[[三毒]]、[[三不善根]]といい、最も断ちにくい[[煩悩]]の一つとされる。『[[俱舎論]]』では、主要な[[煩悩]]を[[六随眠]]（貪、瞋、慢、疑、見、[[無明]]）とし、それに数え上げる。[[修行]]道の上では[[見道]]、[[修道]]の両所断にわたり、[[無明]]を断ち切って初めて最終段階の[[無学道]]に到達するという。十二[[縁起]]説でも具体的に生老死といった苦をたどると、その根源に「[[無明]]」があるとする。[[浄土宗]]では『[[選択集]]』一一に、「彼の[[無明]]淵源の病は、[[中道]]府蔵の薬に非ざれば、すなわち治すること能わざるがごとし。…この[[念仏]]は霊薬府蔵なり」（聖典三・一六一～二／昭法全三三七）とあるように、[[無明]]を[[対治]]する良薬は[[念仏]]という立場をとる。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[根本無明]]<br /> ----<br /> 【執筆者：西村実則】</div>

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