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=むじょうりんじのねんぶつ／無常臨時の念仏=
[[不断念仏]]中に僧が亡くなったときに勤める[[念仏]]のこと。『[[四十八巻伝]]』四五によれば、俊乗房[[重源]]は「彼の故山<ruby>上<rt>かみ</rt></ruby>の醍醐に[[無常]]臨時[[念仏]]を勧めて、末代の恒規とし、その外七ケ所に[[不断念仏]]を興隆せられき」（聖典六・七一〇／法伝全二九五）とある。[[重源]]は長承二年（一一三三）一三歳で醍醐寺に入って[[出家]]した後、養和元年（一一八一）六一歳で[[東大寺]]の[[勧進]]職につくまで醍醐寺に属し、上醍醐西谷の[[円明]]房に住み、[[経蔵]]や大湯屋の造立、一千日の無言転読[[六時]][[懺法]]の奉行、[[如法経]]の[[供養]]などを行った（『[[南無阿弥陀仏作善集]]』）。『[[翼賛]]』四五には、[[不断念仏]]を勤めていた[[東大寺]][[念仏堂]]・高野の新[[別所]]・播磨の[[浄土寺]]・醍醐旧住の[[道場]]・伊賀大仏の[[道場]]・大坂渡辺の[[道場]]・周防の[[阿弥陀寺]]の七箇所を挙げ、「恒規の[[念仏]]は断絶して寺老も其の事を知らず（寺僧の伝説）といえり。是れ亡僧ある時に臨てこれを修するを定式としけるにや。されば[[無常臨時の念仏]]とはいえるなるべし」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J16_0655 浄全一六・六五五上]～下）と註釈していることから、[[無常臨時の念仏]]は、[[不断念仏]]実践中に僧が亡くなったときに勤める[[念仏]]で、その[[念仏]]会には常に則るべきしきたりがあったと推定される。
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【資料】奈良国立文化財研究所編『俊乗房重源史料集成』（『奈良国立文化財研究所史料』四、一九六五）
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【参考】伊藤真徹「法然上人の念仏修行方軌について」（『日本浄土教文化史研究』隆文館、一九七五）、小林剛「醍醐寺諸堂塔の造営その他」（『俊乗房重源の研究』有隣堂、一九八〇）
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【参照項目】➡[[重源]]、[[別時念仏]]、[[不断念仏]]
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【執筆者：山本博子】

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無常臨時の念仏 - 版の履歴

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