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=げんくうしょうにんしにっき／源空聖人私日記=
一巻。『[[私日記]]』とも。作者不詳。[[親鸞]]書写の『[[西方指南抄]]』中末に収録するので、同書が書写された康元元年（一二五六）以前の成立と考えられる。漢文体の[[法然]]の伝記。題名は[[源空]]（[[法然]]）[[聖人]]の伝記を私的に記録したという意味をもつ。従来から[[法然]]の諸伝記で最古に属するものと推定されてきたが、諸伝記との比較によって、現在では二次的な伝記史料と見なされている。内容は、①世系・誕生②父の死・[[出家]]③比叡登山・修学④[[遁世]]・法華[[修行]]等の[[奇瑞]]⑤[[上西門院]][[説戒]]⑥[[高倉天皇]]得戒⑦諸宗旨に通暁⑧[[浄土門]]に帰入、[[善導]]と夢中対面⑨[[皇円]]の事⑩[[大原問答]]⑪宝樹等現出の[[奇瑞]]⑫[[頭光踏蓮]]の[[奇瑞]]⑬流刑⑭病臥・[[入滅]]⑮[[公胤夢告]]・遺徳讃嘆の一五項から成る。このうち例えば、⑦⑧⑨は『[[醍醐本]]』のいわゆる「[[一期物語]]」の記事と用字・表現において類似し、③④⑤⑥および⑪は『[[四巻伝]]』の記事と部分的に内容が一致する。こうした類似性は、『[[醍醐本]]』や『[[四巻伝]]』が本伝記を参照したというよりも、逆に本伝記が『[[醍醐本]]』や『[[四巻伝]]』を抜粋して記事をなしたと見る方がよく理解できる。本伝記は先行の[[法然]]伝記資料から、[[法然]]が「[[弥陀]][[如来]]の応跡」（法伝全七七一上〜下）「[[勢至菩薩]]の[[化身]]」（同七七一下）すなわち「[[権化]]の再誕」（同七六九上）であることを示す記事、またそれにまつわる[[霊験]]や、臨終・[[往生]]における[[奇瑞]]などの箇所を抜粋したものといえる。作者については、「[[信空]][[上人]]見之怖驚給」（同七六九上）「[[信空]]同見其光」（同七六九下）とあって[[信空]]の名が二度も見え、かつ[[信空]]に「法蓮房也、[[聖人]]之同法」（同七六九下）と注記するところから、[[信空]]系の人物と推定されている。しかし、ここは『[[四巻伝]]』に依拠した記事であり、『[[四巻伝]]』作者の躭空（[[湛空]]）が[[信空]]の[[弟子]]でもあったから、[[信空]]の名が二度現れるのは当然で、本伝記作者を[[信空]]系と推断する根拠とはなしえない。本伝記が他書に引かれるのは、正嘉元年（一二五七）に愚勧住信が編集した『[[私聚百因縁集]]』が最初である。
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【所収】浄全一七、正蔵八三、真聖全四、法伝全
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【参考】中井真孝『法然伝と浄土宗史の研究』（思文閣出版、一九九四）、中野正明『法然遺文の基礎的研究』（法蔵館、一九九四）
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【執筆者：中井真孝】

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源空聖人私日記 - 版の履歴

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