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=げんくうじ／源空寺=

==一==
東京都台東区東上野。五[[台山]]文殊院。東京[[教区]]№二九三。慶長九年（一六〇四）の創建。[[開山]][[霊門]]は米沢（山形県）佐竹一族白石氏に出生。[[檀林]]修学後、江戸神田に[[草庵]]を結び[[念仏]][[弘通]]に励み、多くの在俗の[[帰依]]を集めた。これを聞いた[[徳川家康]]は慶長九年[[霊門]]を江戸城に召し、神田湯島に寺地を下賜し[[源空寺]]と号した。寺名の由来は、登城前夜の夢中に[[法然]]（[[源空]]）が現れ、[[霊門]]の日常の[[行業]]を褒め喜んだことによる。明暦三年（一六五七）の大火で類焼し現在の地に移転した。[[境内]]に家光寄進の銅鐘、伊能忠敬・[[幡随院]]長兵衛・谷文晁らの墓がある。
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【資料】『浄土宗寺院由緒書』下（『増上寺史料集』七）、『江戸府内寺社書上』（『江戸浄土宗寺院寺誌史料集成』）
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【執筆者：福田行慈】

==二==
大津市錦織。[[浄土]]山照円院。滋賀[[教区]]№四七九。[[円光大師]]御遺跡廿五箇所の番外札所。[[法然]]が[[大谷]]から[[坂本]]へ通ったときに休息したと伝える遺跡。霊沢の『[[円光大師御遺跡廿五箇所案内記]]』（明和三年〔一七六六〕刊）では当地に[[源空寺]]と号する堂宇があったが退転し、[[源空寺]]と銘のある大石のみ残っていたので、[[女人禁制]]の[[比叡山]][[黒谷]][[青龍寺]]巡拝のための女人堂を建立し、[[法然]]の遺跡として再興されることを願い番外の札所としている。安永九年（一七八〇）智成が掲げた[[山号]]額の裏面には、[[法然]]が一五歳で[[比叡山]]に登るときに休息した旧地で、元亨年間（一三二一—一三二四）頃[[舜昌]]が[[念仏]]の[[道場]]として[[開基]]して[[源空寺]]と号したとし、『近江国滋賀郡誌』では天明元年（一七八一）智成の中興を記す。しかし、名村愚仙の『[[円光大師]]御遺跡四十八所[[口称]]一行巡拝記』（文化一三年〔一八一六〕刊）では堂宇の記載はなく、[[円光大師]]御遺跡四十八所の番外札所にも入れていない。
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【資料】『円光大師御遺跡廿五箇所案内記』（『藤堂恭俊博士古稀記念　浄土宗典籍研究』資料篇、藤堂恭俊博士古稀記念会、一九八八）、『近江国滋賀郡誌』（弘文堂書店、一九七九）
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【参考】浄宗会編『円光大師法然上人御霊跡巡拝の栞』（知恩院、一九九六）
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【執筆者：山本博子】

==三==
京都市伏見区瀬戸物町。宝海山[[法然院]]。京都[[教区]]№二七八。[[法然上人二十五霊場]]第一五番。建久六年（一一九五）[[法然]]が[[東大寺]]大仏殿落慶[[供養]]から帰京の途、木幡（京都府宇治市）船入の三井寺[[公胤]]の[[弟子]][[忍空]]の[[草庵]]に逗留し念[[仏教]]化したので、[[忍空]]が[[源空寺]]と改めたと伝える遺跡。慶長年間（一五九六—一六一五）[[幡随意]]がキリシタン[[改宗]]のため九州に向かうとき、「張貫きの[[御影]]」に加護を祈請したといい、[[徳川家康]]から伏見廃城の殿舎を拝領して、寺地を現在地に移し[[開基]]となったという。また、[[法然]]が閑居したという炭山（宇治市）の光堂の旧跡を移したとも伝える（『拾遺都名所図会』四）。
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【資料】『蓮門精舎旧詞』四四（続浄一九）、『浄土宗寺院由緒書』上（『増上寺史料集』五）、霊沢『円光大師御遺跡廿五箇所案内記』
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【参考】『京都府紀伊郡誌・伏見町誌』（臨川書店、一九七二）、『京都府寺社調査報告』一（京都国立博物館、一九八〇）【図版】巻末付録
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【参照項目】➡[[法然上人二十五霊場]]
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【執筆者：山本博子】

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源空寺 - 版の履歴

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