http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%B8%85%E6%B5%84%E8%8F%AF%E9%99%A2 2026-05-06T23:59:54Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%B8%85%E6%B5%84%E8%8F%AF%E9%99%A2&diff=7095&oldid=prev 2018-03-30T06:25:08Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:25時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=しょうじょうけいん／清浄華院=<br /> 京都市上京区[[寺町]]通広小路上ル北之辺町。[[浄土宗]][[大本山]]。[[法然上人二十五霊場]]第二三番。寺伝によると、開創は貞観二年（八六〇）、[[開山]]は[[円仁]]、清和天皇勅願による創立で、もともと天台四宗兼学の[[道場]]であったが[[後白河法皇]]から[[法然]]が賜りこの時から[[浄土宗]]となったという。のちに三条坊門高倉に移転、一四世紀はじめ[[向阿]][[証賢]]によって[[浄華院]]と改称。暦応二年（一三三九）足利氏の等持寺創建に伴って移転したようだが、永徳元年（一三八一）には土御門室町に移転している。この頃[[一条派]][[寺院]]として京都における[[浄土宗]][[寺院]]の中心的な存在にあった。[[向阿]]のあとは[[弟子]][[玄心]]が継ぎ、以降証法・[[敬法]]・[[定玄]]・&lt;ruby&gt;[[等熈]]&lt;rt&gt;とうき&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;と継承されるが、伏見天皇の皇孫に当たる[[敬法]]が八世[[住持]]となると宮中との関係が一層深まることとなり、&lt;ruby&gt;万里&lt;rt&gt;までの&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;&lt;ruby&gt;小路家&lt;rt&gt;こうじけ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;との師檀関係が確立した。[[敬法]]の[[弟子]][[良如]]は郷里越前国に[[融通念仏]]の[[道場]]として[[西福寺]]を開創。九世[[定玄]]の[[弟子]][[隆尭]]は近江国安土に[[浄厳院]]を開き、広く道俗を[[教化]]し[[布教]]圏を確立した。[[定玄]]は万里小路仲房の息子、一四世[[玄周]]は時房の息子というように万里小路家との関係により興隆を遂げる。正長二年（一四二九）一〇世[[等熈]]に下りた[[香衣]]被着の勅許も時房の斡旋によるところが大きい。[[等熈]]はのちに[[仏立慧照国師]]なる[[国師号]]を下賜されている。また一九世[[良真]]は伊勢貞国の息子、二二世[[秀馨]]は貞祐の息子というように幕府の政所[[執事]]を代々務める伊勢氏とも師檀の関係にあった。[[定玄]]から[[秀馨]]までの間には[[金戒光明寺]]をも兼帯したが、応仁の乱によって全焼し寺運も衰退する。この頃から[[浄華院]]と[[金戒光明寺]]との間に本末関係、[[末寺]]に対する[[香衣]]勅許の執奏権、宝物類の所有等をめぐる確執が生じ、越前[[西福寺]]より[[住持]]となった三二世[[道残]]が[[金戒光明寺]]の[[住持]]に転住し独立運動を起こし、のちに慶長一五年（一六一〇）[[金戒光明寺]]は[[紫衣]]勅許を得て事実[[上無]][[本寺]]となる。近世になると豊臣秀吉による[[寺町]]の整備により現在地に移転、天正一三年（一五八五）田中村の五〇石を[[寺領]]として与えられた。この[[寺領]]は徳川時代になっても一四代家茂まで歴代将軍によって安堵されている。貴紳との関係は引き続き深く、元禄年間（一六八八—一七〇四）までの歴代[[住持]]は勅命によって任じられている。江戸期には宝物類が将軍御覧に供するため、あるいは[[出開帳]]のため江戸に運ばれることが多く、なかでも『&lt;ruby&gt;泣不動[[縁起]]&lt;rt&gt;なきふどうえんぎ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;』は注目を浴びた。天明八年（一七八八）大火により全焼、復興には困難を伴ったが、ようやく江戸時代後期になって[[本堂]]・[[庫裡]]・大[[方丈]]が建築されている。元禄九年（一六九六）の『[[浄土宗寺院由緒書]]』によると[[末寺]]五五箇寺を確認することができる。[[絵巻]]物『泣不動[[縁起]]』が国重要文化財に、絹本著色[[阿弥陀三尊像]]は国宝に指定されているほか、[[向阿]]筆「[[三部仮名鈔]]」も貴重。二十数点伝存する中世文書は中世[[浄土宗史]]上重要な位置を占める。<br /> ----<br /> 【参考】水野恭一郎・中井真孝編『京都浄土宗寺院文書』（同朋舎、一九八〇）、宇高良哲「浄土宗京都浄華院成立年次考」（正大紀要七一、一九八六）、中野正明「中世浄華院史の一考察」（『石上善應教授古稀記念論文集』山喜房仏書林、二〇〇一）、同「中世末期浄華院と金戒光明寺の本末争いについて」（『佐藤成順博士古稀記念論文集』同、二〇〇四）、佛教大学宗教文化ミュージアム編『学術調査中間報告清浄華院の名宝』（佛教大学宗教文化ミュージアム、二〇〇八）【図版】巻末付録<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[法然上人二十五霊場]]<br /> ----<br /> 【執筆者：中野正明】</div>

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