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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:23時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=けいいぶんるしゅう／涇渭分流集=<br /> 一巻。[[聖冏]]述。成立は応永六年（一三九九）。[[三心]]を具しても、[[往生]]できない場合があるという[[心具不生義]]を[[聖冏]]が&lt;ruby&gt;論駁&lt;rt&gt;ろんばく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;した書で、書名となった涇渭分流とは、涇水（濁）と渭水（清）、すなわち正流と邪流とを[[分別]]するという意味。[[心具不生義]]は、[[良忠]]門下の[[道光]]や[[尊観]]の[[弟子]]である[[慈観]]が主張し、かつて[[聖冏]]は、明徳二年（一三九一）に『[[心具決定往生義]]』を著し反論を試みた。本書では、信州[[善光寺]]南大門に住んだ[[名越派]]二祖[[良慶]]の説を取り上げ、批判を加えている。<br /> ----<br /> 【所収】浄全一二<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[心具決定往生義]]<br /> ----<br /> 【執筆者：東海林良昌】</div>

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