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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:25時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=じょうごうちしん／浄業知津=<br /> 一巻。清・悟開（—一八三〇）撰。光緒八年（一八八二）刊。悟開は蘇州の人。張氏の出で、&lt;ruby&gt;字&lt;rt&gt;あざな&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;は豁然。[[雲水]]道人と号し、晩年に[[霊巌]]山の宝蔵庵に住し、清末の[[浄土教]]者として知られる。本書は、悟開が[[道光]]九年（一八二九）に在家女性唐貞のために[[持戒]][[称名念仏]]の要義を解説したもの。[[世間]]の苦と[[極楽]]の楽を比較しながら、[[念仏]]による[[極楽]][[往生]]を勧めている。[[念仏]]の修し方に関し、眼を閉じて[[念仏]]すれば心が散乱しにくく、[[念仏]]の声を聴くことと[[阿弥陀仏]]への想いが相互作用して絶えることなく続くこと、また、「[[南無阿弥陀仏]]」という六字と「[[阿弥陀仏]]」という四字のいずれを称えても効果は同じであることなどが説かれており、『[[四十華厳]]』の「[[普賢菩薩]]行願品」に説かれている[[礼拝]]・[[懺悔]]等の儀式も勧めている。また本書には当時の儒・仏混淆の特徴も見られる。<br /> ----<br /> 【所収】続蔵六二<br /> ----<br /> 【執筆者：肖越】</div>

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