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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:25時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=じょうどじゅつもんしょう／浄土述聞鈔=<br /> 一巻。[[良暁]]著。[[聖冏]]の『[[浄土述聞口決鈔]]』上によれば、正和二年（一三一三）の秋、[[良暁]]は千葉家庶流の下総国海上船木の中務禅門の要請によって[[称名寺]]（称讃寺）に三年間滞在した。その滞在中、毎日講述を行ったが、自身の[[相伝]]の正統性を示すために『[[口伝]]鈔』を書いた。この『[[口伝]]鈔』を[[尊観]]の[[門弟]]が書写し[[尊観]]にみせると、[[尊観]]は『[[浄土十六箇条疑問答]]』を作り[[良暁]]の説を批判した（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J11_0582 浄全一一・五八二上]）。その[[尊観]]の説について再び論破したのが本書である。本書は一〇の項目にわかれ、それぞれ[[尊観]]の説に対して反論を述べており、ことに[[一念]][[多念業成]]についての論争は、[[良暁]]が[[多念業成]]の立場をとり、[[尊観]]は[[一念]][[業成]]を説き、激しく批判している。この論争はのちに両流にも受け継がれ、本書を中心として多くの末書が著された。<br /> ----<br /> 【所収】浄全一一<br /> ----<br /> 【参考】伊藤茂樹「『浄土述聞鈔』の成立背景—良暁の念仏観—」（『佛教大学総合研究所紀要』一六、二〇〇九）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[浄土述聞追加]]、[[浄土述聞口伝切紙]]、[[浄土十六箇条疑問答]]<br /> ----<br /> 【執筆者：伊藤茂樹】</div>

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