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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:25時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=じょうどしょうしんしゅう／浄土証心集=<br /> 三巻。清・卍蓮述。光緒元年（一八七五）の自序が伝わるため、この年の成立か。同年に記された呉鄭衡の序文によると、作者の卍蓮は深く天台[[教義]]に通じた天台僧で、晩年に[[浄土教]]に帰したという。本書では、末代における優れた[[修行]]法として[[浄土教]]を勧めている。上巻では、[[浄土]][[縁起]]・[[一心]]両土地応宜取捨・簡易[[不可思議]]・心土[[不二]]智者同往・念[[仏名]]無上深妙禅など二九項目をあげ、短文の形式で念[[仏法]]門の要点を説く。中巻では詩・対聯の形で[[娑婆]][[世界]]の苦と[[極楽]][[世界]]の楽を対比すると同時に、[[浄土教]]の[[修行]]は無上深妙禅等であると[[讃歎]]している。下巻では「[[唯心]][[念仏]]頌」「専持求生」などの偈頌によって禅浄一致の立場で[[浄土教]]の[[称名念仏]]を[[讃歎]]し、最後に[[礼讃]]などの儀式を説く。基本的に[[唯心]][[浄土]]の立場に立つと同時に、心・仏・[[衆生]]の三者無差別を説くなど、[[本覚思想]]的傾向を有する。<br /> ----<br /> 【所収】続蔵六二<br /> ----<br /> 【執筆者：肖越】</div>

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