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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:25時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=じょうどけつぎしょう／浄土決疑鈔=<br /> [[公胤]]撰。散逸。『[[醍醐本]]』および『[[四十八巻伝]]』では三巻、『[[古徳伝]]』では二巻、『[[正源明義鈔]]』では一巻と記されている。『[[四十八巻伝]]』四〇によると「『[[浄土決疑鈔]]』三巻を記して、『[[選択集]]』を破す。則ち学仏房を使者として、[[上人]]の室に送らるる…上巻の初めに、『法華』に〈即往[[安楽]]〉の文あり。『[[観経]]』に〈[[読誦]]大乗〉の句あり。[[読誦]]、[[極楽]]に[[往生]]するに、何の妨げかあらん。然るに、[[読誦]]大乗の業を廃して、唯、[[念仏]]ばかりを[[付属]]すという。これ大きなる誤りなりといえり」（聖典六・六一三～四）とあることから、[[諸行往生]]の立場からの『[[選択集]]』に対する非難書である。また、『[[正源明義鈔]]』には「建久七年（一一九六）の夏」（法伝全八六九）とあることから[[法然]]在世中に書かれたことが知られる。[[公胤]]は本書撰述後、[[法然]]に直接対面し[[浄土]]の法門について談じた後、自ら本書を焼き[[法然]]に[[帰依]]したと伝えられる。<br /> ----<br /> 【資料】『醍醐本』、『古徳伝』<br /> ----<br /> 【参考】高瀬承厳「浄土決疑鈔製作の年代について」（『摩訶衍』一、一九二〇）、石井教道『選択集の研究—註疏篇—』（誠文堂新光社、一九四五）、三田全信『成立史的法然上人諸伝の研究』（光念寺出版部、一九六六）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[公胤]]<br /> ----<br /> 【執筆者：米澤実江子】</div>

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