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=じょうどしゅうはっと／浄土宗法度=
『[[浄土宗]]諸[[法度]]』ともいう。元和元年（一六一五）に発布されたので『元和[[法度]]』『元和条目』ともいう。また三五箇条の条文からなっているので『三十五箇条[[法度]]』ともいう。諸宗[[寺院法度]]の一環として江戸幕府から[[知恩院]]・[[増上寺]]・[[伝通院]]に出されたものであり、[[浄土宗]]のもっとも基本的な[[法度]]とされる。この[[法度]]は宗内で先行した『[[檀林]]<ruby>[[清規]]<rt>しんぎ</rt></ruby>三十三箇条』『[[関東浄土宗法度]]』などを参考にして、[[存応]]が門下の[[廓山]]に文案を起草させ、[[知恩院]][[尊照]]と協議して、元和元年七月に幕府の認可を得て発布したものである。他宗派に出された[[法度]]と比べると、その箇条がすこぶる多く、内容も詳細をきわめている。おそらく[[徳川家康]]が[[浄土宗]][[寺院]]を[[菩提寺]]（[[増上寺]]、[[大樹寺]]）としたためと考えられる。内容を大別すると、①[[末寺]]の統制に関する法令、②[[僧侶]]の[[修行]]および位階に関する法令、③諸儀式・諸[[法会]]に関する法令、④[[血脈]]など伝授に関する法令、⑤[[寺院]]の新建・造営に関する法令、などである。この箇条の中のいくつかは、のちの寛文五年（一六六五）の『諸宗[[寺院法度]]』でもとりあげられている。家康は特に[[浄土宗]][[寺院]]の統制については、[[関東十八檀林]]の形成に協力し、教学と[[修行]]、[[僧侶]]の養成、[[末寺]]の統制に一つの形式を作っている。また、第一条の[[知恩院]]に[[宮門跡]]を設置する条項は、それまで[[知恩院]]の[[住職]]は[[青蓮院]]から任命されていたが、[[宮門跡]]を設置することにより、[[浄土宗]]の[[本山]]として[[知恩院]]を[[青蓮院]]から独立させることが企図されていた。この[[法度]]は江戸時代を通して[[浄土宗]]の基本[[法度]]となっている。原本が[[知恩院]]、[[増上寺]]に現存している。
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【参考】『増上寺史』（増上寺、一九七四）、『知恩院史』（知恩院、一九三七）
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【参照項目】➡[[檀林清規三十三箇条]]、[[関東浄土宗法度]]
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【執筆者：宇高良哲】

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浄土宗法度 - 版の履歴

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