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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:25時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=じょうどきょうかんようもん／浄土境観要門=<br /> 一巻。元・&lt;ruby&gt;懐則&lt;rt&gt;えそく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;述。至大三年（一三一〇）成立。本書は宋代の[[知礼]]が提唱した[[約心観仏]]の義を&lt;ruby&gt;闡揚&lt;rt&gt;せんよう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;するもの。天台[[浄土教]]学における「[[観心]]観仏」の論議について、[[知礼]]の門人である仁岳と尚賢との見解が異なり、仁岳は「摂仏帰心、然後用観」（心に帰結してから[[観法]]を用いる）と説いたのに対し、尚賢は「摂心帰仏」（仏に帰結して[[観法]]を用いる）と主張した。これについて[[知礼]]は両者の見解をともに非とし、「[[観心]]観仏」問題の要旨は「[[約心観仏]]」にあるとしたという。<br /> ----<br /> 【所収】正蔵四七、縮蔵陽二<br /> ----<br /> 【参考】安藤俊雄『天台学論集—止観と浄土』（平楽寺書店、一九七五）、福島光哉『宋代天台浄土教の研究』（文栄堂、一九九五）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[約心観仏]]<br /> ----<br /> 【執筆者：林鳴宇】</div>

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