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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:25時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=じょうどにぞうにきょうりゃくじゅ／浄土二蔵二教略頌=<br /> 一巻。『二蔵略頌』あるいは『略頌』ともいう。[[聖冏]]撰。永徳三年（一三八三）成立。[[聖冏]]によって著された一六六の偈頌からなる著作。自らこの書を注釈した『[[釈浄土二蔵義]]』三〇巻とともに、[[聖冏]]の思想を代表する書物である。全一六六偈頌は[[序分]]・一偈、[[正宗分]]・一六四偈、[[流通分]]・一偈に分類される。さらに[[正宗分]]の一六四偈は、一偈（全体で言うと第二偈）が三師教相について、四四偈（第三偈～四六偈）が[[声聞]]蔵について、三二偈（第四七偈～七八偈）が[[菩薩]]蔵の[[漸教]]について、八七偈（第七九偈～一六五偈）が[[菩薩]]蔵の[[頓教]]について言及する構成となっている。さらに[[菩薩]]蔵の[[漸教]]については、七偈（第四七偈～五三偈）が初分教、二五偈（第五四偈～七八偈）が後分教について説いている。[[菩薩]]蔵の[[頓教]]については四偈（第七九偈～八二偈）が性頓について、八三偈（第八三～一六五偈）が相頓について説いている。この相頓についての八三偈が[[浄土門]]についての言及である。なお[[正宗分]]一六四偈頌は『[[釈浄土二蔵義]]』によれば、さらに細分することができる。本書はわずか一六六の偈文によって、[[仏教]]のすべてをまとめたものであり、これをなした[[聖冏]]の学徳が十二分に発揮された書といえよう。<br /> ----<br /> 【所収】浄全一二<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[釈浄土二蔵義]]<br /> ----<br /> 【執筆者：石田一裕】</div>

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