http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%B3%95%E8%AA%9E 2026-05-11T14:12:12Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%B3%95%E8%AA%9E&diff=15449&oldid=prev 2018-03-30T06:32:49Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:32時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ほうご／法語=<br /> [[仏法]]の[[道理]]に&lt;ruby&gt;則&lt;rt&gt;のっと&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;って語られる言葉。中国の唐宋時代には、[[仏教]]者が偈頌や教示で[[仏法]]を演説するものをいった。日本では、①[[仏教]]上の要義を平易に叙述するが、その構想や叙述の態度が常に体験的であり、告白的であること、②平易に仮名文体を主とすること、③経典に所依し、それを発想の基盤としつつも、一種の二律背反的構成を持つこと、④[[三蔵]]のうち経論的性格、すなわち戯曲性を持つものであること、⑤断言性、[[教化]]性と[[談義]]本的性格を持つものであることなどと定義されている。日本では[[仮名法語]]として、[[源信]]の『&lt;ruby&gt;[[横川]]&lt;rt&gt;よかわ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;[[法語]]』、[[法然]]の『[[一枚起請文]]』『[[登山状]]』、[[親鸞]]の『[[歎異抄]]』『末灯鈔』、[[道元]]の思想を示した『[[正法眼蔵]]随聞記』、[[日蓮]]の『&lt;ruby&gt;土籠御書&lt;rt&gt;つちろうごしょ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;』『身延山御書』、[[一遍]]の『[[一遍]][[上人]][[語録]]』、編者未詳『[[一言芳談]]』、鈴木正三の『盲安杖』『万民徳用』、以空の『玉かがみ』、慈雲の『人となる道』など、多数ある。<br /> ----<br /> 【参考】小林智昭「法語の構造—真と俗をめぐって—」（『国学院雑誌』七二—一一、一九七一）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[仮名法語]]<br /> ----<br /> 【執筆者：榊泰純】</div>

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