http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%B3%95%E8%8F%AF%E5%85%AB%E8%AC%9B 2026-05-11T02:13:36Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%B3%95%E8%8F%AF%E5%85%AB%E8%AC%9B&diff=15951&oldid=prev 2018-03-30T06:32:59Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:32時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ほっけはっこう／法華八講=<br /> 『[[法華経]]』一部八巻を、一日に朝夕各一座（一巻）の二座行い、四日間で全八巻を講説する[[法会]]。御八講会・御八講・八講ともいう。『[[法華経]]』一部八巻に[[開経]]の『[[無量義経]]』ならびに[[結経]]の『観普賢経』を加えて一〇座に分けて講経する「法華十講」、またこれら三部の経典を三〇日に亘って講経する「法華三十講」等がある。『[[法華経]]』を八座で講説するのは、僧詳編『法華伝記』三「唐釈慧明伝」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V51.0058b.html 正蔵五一・五八中]）に、慧明が天（人）のために『[[法華経]]』を八座開講したことが記されており、中国にその始源を見ることができる。日本では、延暦一五年（七九六、一説には延暦一二年〔七九三〕）に、&lt;ruby&gt;勤操&lt;rt&gt;ごんぞう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;が&lt;ruby&gt;石淵&lt;rt&gt;いわぶち&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;寺において同法の[[僧侶]]の亡母の[[菩提]]のために修したのが始まりとされているが、「八講」の形式は、前代からの『[[法華経]]』講説の流れに連なるものである。九世紀から一〇世紀にかけては主に周忌[[追善]][[供養]]として行われていたが、一〇世紀以降は、父母・貴人等の慶賀（賀算）や余齢延長[[祈願]]・自らの死後の[[往生]]の祈念（[[逆修]]）・参会聴聞することによって[[菩提]]と[[結縁]]すること（[[結縁]]供花会）などを目的とする[[法会]]として展開していった。<br /> ----<br /> 【資料】『年中行事秘抄』（『群書類従』六）、『元亨釈書』二（『新訂増補国史大系』三一、五二）、『権記』長保三年（一〇〇一）九月一四日条（『史料纂集』八二、一二八）、『本朝文粋』一〇（『新訂増補国史大系』二九下、二三八）<br /> ----<br /> 【参考】桜井徳太郎『講集団成立過程の研究』（吉川弘文館、一九七二）、山本信吉「法華八講と道長の三十講」上・下（『仏教芸術』七七・七八、一九七〇）、佐藤道子「法華八講会—成立のことなど—」（『文学』五七—二、一九八九）、石井行雄「法華講会の世界」（『国文学解釈と鑑賞』六一—一二、一九九六）、小峰和明「中世の法華講会」（『国文学解釈と鑑賞』六二—三、一九九七）<br /> ----<br /> 【執筆者：米澤実江子】</div>

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