Seishimaru: 1版をインポートしました

2018-03-30T06:32:57Z

1版をインポートしました

2018年3月30日 (金) 06:32に192.168.11.48による

2018-03-30T06:32:57Z

新規ページ

=ほうりん／法琳=

==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">一</span>==
—南斉・建武二年（四九五）。俗姓は楽氏、晋原郡の臨邛（現・四川省成都市）の出身。『[[高僧伝]]』や[[戒珠]]の『[[浄土往生伝]]』によると、はじめ蜀の地（現・四川省）において『十誦律』を研鑽していたが、よき師を得ることができず、後に[[長安]]に出て諸部の律蔵を学び、ふたたび蜀に帰り霊建寺に入る。その後、[[浄土教]]に[[帰依]]するようになり、朝夕に『[[無量寿経]]』や『[[観経]]』（または『[[観音経]]』）を[[読誦]]した。南斉の建武二年に病を患い、[[西方]]を念じて[[礼拝]][[懺悔]]を行い、臨終に[[浄土]]の諸賢[[聖衆]]を見て[[合掌]]して示寂した。蜀の地において[[浄土教]]を宣揚した数少ない僧の一人として注目される。
----
【資料】『高僧伝』一一（正蔵五〇）、『浄土往生伝』上（続浄一六）
----
【執筆者：齊藤隆信】

==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">二</span>==
北斉・武平三年（五七二）—唐・貞観一四年（六四〇）。俗姓は陳氏、潁川（現・河南省許昌市）の出身。幼くして[[出家]]し、[[仏教]]のみならず、[[儒教]]や[[道教]]に明るく、とくに[[仏教]]と[[道教]]との優劣論争における護法僧として知られる。武徳四年（六二一）、太史令の<ruby>傅奕<rt>ふえき</rt></ruby>が廃仏にかかわる一一条を上奏したため、『[[破邪]]論』一巻や『弁正論』八巻を著して[[道教]]と[[仏教]]の邪正を明らかにした。李姓の唐室は[[道教]]の祖である老子（李耳）をもって先祖とするため、貞観一一年（六三七）にいわゆる道先仏後（[[道教]]を優先し、[[仏教]]はその下位におく）の詔を発布した。これに対し[[法琳]]は太宗李世民の面前でその非なることを進言した。[[法琳]]に同調した大総持寺の智実も上表文を提出しているが、杖刑に処せられ[[還俗]]させられている。同一三年九月、道士の秦世英が[[法琳]]の『弁正論』は不敬にあたると進言したため、太宗の逆鱗にふれ、益部（現・四川省）に配され、翌一四年に百牢関の[[菩提寺]]において病没した。世寿六九歳。
----
【資料】『続高僧伝』二四（正蔵五〇）
----
【執筆者：齊藤隆信】

← 古い版	2018年3月30日 (金) 06:32時点における版
(相違点なし)

法琳 - 版の履歴

Seishimaru: 1版 をインポートしました

2018年3月30日 (金) 06:32に192.168.11.48による

Seishimaru: 1版をインポートしました