http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%B3%95%E7%88%BE%E9%81%93%E7%90%86 2026-05-06T19:39:24Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%B3%95%E7%88%BE%E9%81%93%E7%90%86&diff=15619&oldid=prev 2018-03-30T06:32:53Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:32時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ほうにどうり／法爾道理=<br /> 物事の動かしようのないあるがままのすがたという[[道理]]。Ⓢdharmatā-yuktiⓉchos nyid kyi rigs pa。法爾は[[法性]]、[[法然]]の異訳。『[[瑜伽]]論』（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V30.0419b.html 正蔵三〇・四一九中]）に、地が堅く、水が湿潤であり、火が熱く、[[諸行]]が[[無常]]であること、[[涅槃]]が寂静であることなどはみな存在のあるがままのすがた（法爾）であり、それがすなわち[[道理]]であるとする。[[法然]]は「炎は空に上り、水は下りさまに流る。菓子の中に、酸き物有り、甘き物有り。これらは皆、法爾の[[道理]]なり。…[[一向]]に[[念仏]]だにも申せば、仏の[[来迎]]は法爾の[[道理]]にて疑いなし」（『[[四十八巻伝]]』二一、聖典六・二七九／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J16_0330 浄全一六・三三〇下]～一上）とする。法爾としての火や水の性質は、[[慈円]]が『[[愚管抄]]』五で、歴史の必然性を説明するのに使用している。また、[[法然]]は[[出家]]すべくして[[出家]]した「[[法然]][[道理]]のひじり」との評価を師の[[叡空]]より受けて「[[法然]]房」の名を得たとされている（『[[四十八巻伝]]』三、聖典六・四八三／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J16_0128 浄全一六・一二八下]）。<br /> ----<br /> 【参考】声聞地研究会『瑜伽論声聞地　第一瑜伽処—サンスクリット語テキストと和訳—』（山喜房仏書林、一九九八）、本庄良文他「『法然上人のお言葉—元祖大師御法語—』解釈上の諸問題」（知恩院浄土宗学研究所『八百年遠忌記念法然上人研究論文集』、二〇一一）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[法爾法然]]<br /> ----<br /> 【執筆者：本庄良文】</div>

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