http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%B3%95%E6%80%A7 2026-05-05T05:12:46Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%B3%95%E6%80%A7&diff=15965&oldid=prev 2018-03-30T06:33:00Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:33時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ほっしょう／法性=<br /> 物事の動かしようのないあるがままのすがた。物事の本来的なあり方。物事の根本的な性質。絶対法則。ⓈdharmatāⓅdhammatāⓉchos nyid。異訳に法爾、[[法然]]があり、同義語に[[実相]]、実際、[[真如]]、如性などがある。『雑[[阿含]]経』三〇に「[[如来]]、世に出ずるも、及び世に出でざるも、[[法性]]は[[常住]]にして、彼の[[如来]]、自ら知りて等[[正覚]]を成じ、顕現し演説し[[分別]]し開示す。いわゆるこの事有るがゆえに是の事有り。是の事起るがゆえに是の事起る」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V02.0217c.html 正蔵二・二一七下]）とあり、[[仏陀]]の覚りの内容を[[縁起]]の[[法性]]としている。[[縁起]]の[[法性]]は、学派・宗派によって[[解釈]]が異なり、[[大乗仏教]]では空性、[[唯識]]性等とされる。[[縁起]]する存在が、生じては滅する[[無常]]な[[有為]]法であり、[[法性]]は不変のものとも考えられることから、[[縁起]]するそれぞれの存在と、[[縁起]]なる[[法性]]とを別のものと考える説もあるが、[[仏教]]では基本的に存在と存在を貫く法則・性質とを別のものとは見ない。それは[[法然]]『[[往生要集釈]]』での、「[[法性]][[平等]]にして浄穢を離ると雖も、また染浄[[縁起]]、[[因縁]]仮有を離れず」（昭法全一七）との説にも表れている。これは「[[法性]]がすべての存在に行き渡っているという点から見ればすべての存在に区別はなく、汚れも浄化もないが、『[[煩悩]]や業の汚れによって[[輪廻]]の苦があり、[[煩悩]]や業の浄化によって苦の滅がある』という、原因と結果から成り立つこの仮の世と、[[法性]]とが別個にあるわけでもない」との趣旨である。[[大乗仏教]]では[[浄土]]、仏身、[[三宝]]などの重要な概念を、最も高度に突きつめた立場から[[解釈]]する場合には必ず[[法性]]と同一視される。[[善導]]は[[浄土]]を[[指方立相]]の立場から姿形のあるもの（[[有相]]）と認める一方で、[[浄土]]への[[往生]]を「この[[穢身]]を捨てて、すなわちかの[[法性]]の常楽を証すべし」（『[[観経疏]]』玄義分、聖典二・一六三／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0002 浄全二・二上]）として[[浄土]]を[[法性]]そのものであるかのようにも述べる。しかし[[法然]]はあくまで[[指方立相]]の立場から、[[浄土]]を[[有相]]の[[報土]]、[[阿弥陀仏]]を[[有相]]の[[報身]]とし、[[法性]][[法身]]とは述べない。この点は[[親鸞]]と大きく異なる。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[法身]]、[[法性土]]、[[指方立相]]<br /> ----<br /> 【執筆者：本庄良文】</div>

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