http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%B1%8E%E7%A5%9E%E8%AB%96 2026-05-10T12:58:40Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%B1%8E%E7%A5%9E%E8%AB%96&diff=14657&oldid=prev 2018-03-30T06:31:55Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:31時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=はんしんろん／汎神論=<br /> 宇宙、[[世界]]、[[自然]]に存在する一切と神が同一であるとする立場。その発生については、①マナなど非人格的な力ないし呪力の[[観念]]の延長としてみられるもの、②人格的な神の[[信仰]]との関連からみられるもの、の二種がある。中国における道（タオ）、インドにおけるリタ（天則）・[[ブラフマン]]（梵）・[[アートマン]]（我）、ギリシアにおけるディケー（義）・モイラ（運命）・プネウマ（気息、霊）などが①の例である。②の立場は、[[世界]]が特定の神の体や産出物とみなされることに[[汎神論]]の発端をみる。この種の立場は未開民族の[[宗教]]にすでにあらわれるが、インド、イラン、ギリシアなどの[[宗教]]では、神からの[[世界]]の産出、男女両性の神の交合からの[[世界]]の展開が語られる。しかし[[宗教]]的実在が人格的か非人格的かの区別は必ずしも絶対的ではない。一般に[[汎神論]]では、神と[[世界]]との関係は、神を強調して神が一切であるとする方向と、逆に一切が神であるとする方向に分けられるが、歴史上の諸例はこの両極の間に位置づけられる。<br /> ----<br /> 【参考】Ｒ・オットー著／久松英二訳『聖なるもの』（岩波文庫、二〇一〇）、柳宗悦『宗教とその真理』（叢文閣、一九一九）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[一神教]]<br /> ----<br /> 【執筆者：挽地茂男】</div>

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