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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:35時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ようしょうのらくか／永生の楽果=<br /> [[涅槃]]の境地、あるいは[[浄土]]のこと。[[涅槃]]は不生不滅の境地であることから永生といい、また常・楽・我・浄の[[四徳]]をそなえていることから楽果という。[[善導]]の『[[観経疏]]』玄義分に「長劫の苦因を開示し、[[永生の楽果]]に悟入せしむ」（聖典二・一六二／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0001 浄全二・一下]）とあり、[[釈尊]]が人々の苦の原因を明かし、[[涅槃]]の境地に入らしめようとしたことを示している。また[[良忠]]はこれを釈して「永生とは若は[[涅槃]]、若は[[浄土]]を名けて永生となす」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0122 浄全二・一二二下]）と述べ、永生を[[涅槃]]、あるいは[[浄土]]と理解している。<br /> ----<br /> 【執筆者：瀧沢行彦】</div>

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