http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%AD%B4%E7%B8%81%E5%AF%BE%E5%A2%83 2026-05-07T11:58:08Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%AD%B4%E7%B8%81%E5%AF%BE%E5%A2%83&diff=17578&oldid=prev 2018-03-30T06:35:28Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:35時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=りゃくえんたいきょう／歴縁対境=<br /> 歴縁とは行・住・坐・臥などの日常の動き、対境とは眼・耳・鼻・舌・身・意の六根が色・声・香・味・触・法の[[六境]]に対すること。すなわち[[歴縁対境]]とは、日常の所作の中で感覚器官がその対象に出会うことであり、日常の心身の働きといえる。&lt;ruby&gt;[[智顗]]&lt;rt&gt;ちぎ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;『[[修習]][[止観]][[坐禅]][[法要]]』には「[[止観]]を修するには二種あり。一には、於坐中修。二には、[[歴縁対境]]修なり」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V46.0466c.html 正蔵四六・四六六下]）と説かれており、日常の所作や[[認識]]を見つめ直す[[止観]]の方法が詳しく説かれている。<br /> ----<br /> 【資料】『修習止観坐禅法要』<br /> ----<br /> 【執筆者：石田一裕】</div>

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