http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%AD%A6%E5%9F%8E%E5%95%8F%E7%AD%94 2026-05-16T17:05:25Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%AD%A6%E5%9F%8E%E5%95%8F%E7%AD%94&diff=14887&oldid=prev 2018-03-30T06:32:12Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:32時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ぶじょうもんどう／武城問答=<br /> 慶長一三年（一六〇八）一一月一五日に江戸城で[[浄土宗]]と[[日蓮宗]]の間で行われた[[宗論]]。発端は京都妙満寺の僧である常楽院日経が[[浄土]]、天台、禅を誹謗したことにある。[[浄土宗]]に対しては「[[浄土]]の経典は妄語であり[[成仏]]しない」また「[[念仏]]すると堕獄する」という書状を[[浄土宗]]西山派[[正覚寺]]の沢道に送った。沢道は[[存応]]に報告し、[[存応]]は[[徳川家康]]に訴えて[[宗論]]の運びとなった。江戸城で行われた[[宗論]]では[[浄土宗]]から[[存応]]の高弟[[廓山]]、添えとして[[了的]]が選ばれた。[[日蓮宗]]側は日経のほかに上総の来源、琳碩、[[可円]]、和泉国堺の玄聴、玉雄の五人が[[同行]]した。判者は幕命を受けた[[真言宗]][[高野山]]遍照院頼慶であった。[[浄土宗]]から[[存応]]、[[幡随意]]、及把、[[不残]]が出席し、[[真言宗]]から三人、[[天台宗]]から三人、[[禅宗]]から五人が出席した。他に執権として八人、町奉行二人が例席し、家康、秀忠、忠輝の前で行われた。[[廓山]]は「四十余年[[顕真]]実」の一句をはじめとして種々質問したが、日経と五人は一問も答え得なかった。そこで[[宗論]]の法規に倣い日経等六人は[[法衣]]を判者に捧げ、[[宗論]]は[[浄土宗]]の勝ちと終わった。翌年六条河原で日経は耳と鼻、後の五人は耳を切り取られて追放された。<br /> ----<br /> 【参考】岩崎敲玄『浄土宗史要』（国書刊行会、一九八四）、玉山成元『普光観智国師』（白帝社、一九七〇）、同「近世初期の浄土宗　とくに源誉存応の宗政を中心に」（『仏教史研究』三、一九六八）<br /> ----<br /> 【執筆者：田中芳道】</div>

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