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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:26時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=しかんぶぎょうでんぐけつ／止観輔行伝弘決=<br /> 四〇巻。唐・&lt;ruby&gt;[[湛然]]&lt;rt&gt;たんねん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;述。[[智顗]]述『[[摩訶止観]]』一〇巻の注釈書。初本、再治本を経て、永泰元年（七六五）に[[現行]]本が成立。『[[摩訶止観]]』の注釈書としては現存する最古のものであり、内容的にももっとも権威のあるものとされる。天台[[観門]]の奥義を明らかにして内外に示すことで、衰退していた天台[[仏教]]を復興し、その教学を確固たるものにした。それゆえ、華厳や法相などに対する批判や『[[摩訶止観]]』には見えない説なども述べられている。また最近の研究では、天台[[止観]]の無秩序な流行に対するために、この書が著されたという説もある。なお、古来より『[[摩訶止観]]』はこの書を通して理解することが多かったが、[[智顗]]説の部分と[[湛然]]の思想の区別が判然としない面もある。<br /> ----<br /> 【所収】正蔵四六<br /> ----<br /> 【参考】池麗梅『唐代天台仏教復興運動研究序説』（大蔵出版、二〇〇八）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[摩訶止観]]<br /> ----<br /> 【執筆者：横田善教】</div>

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