http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%AD%A2%E6%82%AA%E4%BF%AE%E5%96%84 2026-05-07T14:16:19Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%AD%A2%E6%82%AA%E4%BF%AE%E5%96%84&diff=8647&oldid=prev 2018-03-30T06:26:34Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:26時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=しあくしゅぜん／止悪修善=<br /> 悪行をとどめ、善行を修めること。廃悪修善、止悪行善、断悪修善などともいう。定散二善の[[散善]]にあたる。[[法然]]は「廃悪修善はこれ諸仏の通誡なりといえども、当世の我らことごとく違背せり」（『[[諸人伝説の詞]]』聖典四・四七九）と[[止悪修善]]の難しさを強調し、[[凡夫]]は[[本願]]によってこそ救われるのだと説く。また「我が心の悪ければ[[往生]]は叶わじと申し合いたるが、やがて[[本願]]を疑うにてはんべるなり」（『[[往生大要抄]]』同三一三）と、人々が[[罪悪]]を問題視するために[[往生]]や[[本願]]を疑うことを心配する一方で、「悪を勧め善を止むる[[仏法]]はいかがあるべき」（同三一五）と[[造悪無礙]]を戒め、仏は悪人をも見捨てないが善人であればなお喜ぶと説く（『[[十二箇条問答]]』同四四七）。つまるところ「罪をば[[十悪]][[五逆]]の者なお生まると信じて少罪をも犯さじと思うべし」（『[[黒田の聖人]]へ遣わす[[御文]]』同四二一）とあるように、[[念仏]]実践の上には[[本願]]の救いと[[止悪修善]]の問題[[意識]]が共に成り立つのである。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[七仏通戒偈]]<br /> ----<br /> 【執筆者：齋藤蒙光】</div>

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