http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%AD%8E%E7%95%B0%E6%8A%84 2026-05-07T22:49:38Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%AD%8E%E7%95%B0%E6%8A%84&diff=12081&oldid=prev 2018-03-30T06:28:59Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:28時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

Seishimaru http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%AD%8E%E7%95%B0%E6%8A%84&diff=12080&oldid=prev 2018-03-30T06:28:59Z

<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=たんにしょう／歎異抄=<br /> 一巻。著者不詳ながらも、本文中に出る唯円とするのが一般的である。唯円の没年は正応二年（一二八九）（『諸寺異説弾妄』）と伝えられ、文中には「露命わつかに枯草の身にかかりて」（[[真宗]]聖典九二一）とあり、晩年の執筆であることがわかる。[[親鸞]]没後、[[門弟]]らの[[信心]]が変容し、[[親鸞]]の教えが誤って伝達されることを歎異し（歎かわしく思い）、[[親鸞]]の[[語録]]を軸として当時の異義を批判したもの。序文・師訓篇十条・中序・歎異篇八条・後序・流罪記録で構成されている。一説に、[[蓮如]]が禁書としていたが、明治期に[[大谷]]派僧&lt;ruby&gt;清沢満之&lt;rt&gt;きよざわまんし&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;らによって世に流行したとされる。しかし、江戸期に何度も刊行され、一般庶民への影響も大きかったことは注意が必要であり、第三条の[[悪人正機]]説など、時代を超えて影響力をもったことが窺われる。また、[[親鸞]][[語録]]集などとされることがあるが、本書の意図は、異義批判を通して[[親鸞]]のいう真実[[信心]]に回帰することであることを忘れてはならない。<br /> ----<br /> 【所収】『浄土真宗聖典』（本願寺出版部、一九八五）、『真宗聖教全書』二（大八木興文堂、一九四一）<br /> ----<br /> 【参考】多屋頼俊『歎異抄新註』（法蔵館、一九七〇）、安良岡康作『歎異抄全講読』（大蔵出版、一九九〇）、西田真因『歎異抄論』（『西田真因著作集』一、法蔵館、二〇〇二）<br /> ----<br /> 【執筆者：藤田真隆】</div>

192.168.11.48