http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%A9%9F%E6%95%99%E7%9B%B8%E5%BF%9C 2026-05-11T10:18:52Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%A9%9F%E6%95%99%E7%9B%B8%E5%BF%9C&diff=3411&oldid=prev 2018-03-30T06:22:18Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:22時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ききょうそうおう／機教相応=<br /> [[衆生]]の[[機根]]と仏の教法とが相応じ一致すること、また教えと[[修行]]者の資質が嚙み合うこと。もともと[[衆生]]の器量は様々で千差万別であるが、仏の教法はこの千差万別な器量に相応して、あたかも病に応じて薬が与えられるように、様々に説き述べられる。すなわち、自らの器量に相応する教えであれば、その教えにしたがって道を進むことができる。[[法然]]は『[[逆修説法]]』一七日において「唯だ此の一宗のみ機と教相応せる法門なり」（昭法全二三六）と述べている。[[浄土]]の教えが[[末法]]の時機にふさわしく[[罪悪]]愚鈍の[[凡夫]]にかなっているのも、機と教とが嚙み合う教えであるからである。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[時機相応]]、[[応病与薬]]<br /> ----<br /> 【執筆者：藤本淨彦】</div>

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