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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=おうき・じゅき／横機・竪機=<br /> [[自然]]に[[三心]]を[[具足]]する者（[[横機]]）と順次[[具足]]する者（[[竪機]]）。[[三心]][[具足]]の在り方に、[[浄土]][[往生]]を求める心の内に[[自然]]に[[三心]]を[[具足]]する横具[[三心]][[具足]]と、「一者[[至誠心]]、二者[[深心]]、三者[[回向発願心]]」等の説明を聞くことにより、[[次第]]に[[虚仮心]]・[[疑心]]などを除いて[[三心]]を[[具足]]する竪具[[三心]][[具足]]とがある。[[良暁]]の『[[浄土述聞口伝切紙]]』による。ただし、[[竪機]]であっても[[三心]]を全て[[具足]]したならば「横の[[三心]]」であるという（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J11_0581 浄全一一・五八一下]）。また、[[義山]]の『[[観経]]随聞講録』巻中之一では、『[[観経]]』[[十六観]]を第一観から順番に行ずる者を[[竪機]]、必ずしも第一観から行ずるのではない者を[[横機]]としている（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J14_0597 浄全一四・五九七下]）。<br /> ----<br /> 【資料】『授手印』（聖典五／浄全一〇）、『東宗要』四（浄全一一）<br /> ----<br /> 【執筆者：市川定敬】</div>

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