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横截五悪趣 - 版の履歴
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<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td>
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</td></tr></table>
Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:21に192.168.11.48による
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<p><b>新規ページ</b></p><div>=おうせつごあくしゅ／横截五悪趣=<br />
『[[無量寿経]]』巻下所説の「<ruby>横<rt>おう</rt></ruby>に[[五悪趣]]を<ruby>截<rt>き</rt></ruby>り、[[悪趣]]<ruby>[[自然]]<rt>じねん</rt></ruby>に閉じ、道を昇ること<ruby>窮極<rt>ぐごく</rt></ruby>なり」（聖典一・二六〇／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0024 浄全一・二四]）の一節で、「[[極楽]]に[[往生]]すれば、[[地獄]]・[[餓鬼]]・[[畜生]]・人・天という五つの悪しき[[世界]]へと転生する道を瞬く間に断ち切り、それら悪しき[[世界]]へと至る道が[[自然]]と途絶えてしまい、どこまでも[[仏道]]を歩み進んで行く」ということ。[[道光]]は『[[無量寿経鈔]]』六（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J14_0190 浄全一四・一九〇上]）で「[[五悪趣]]を<ruby>截<rt>た</rt></ruby>ち」について「その果を截る」と注釈し、また「[[悪趣]][[自然]]に閉ず」について「その因を閉じる」と注釈して、[[浄土]]に[[往生]]した後には[[輪廻]]の[[世界]]に立ち戻る一切の[[因果]]が断ち切られるとしている。[[義山]]は『[[無量寿経随聞講録]]』下一（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J14_0436 浄全一四・四三六下]）で「[[往生]]以後は無漏智を起こすから一切の[[煩悩]]を断ち切る」と注釈している。また[[聖光]]は『[[西宗要]]』二で「[[横截五悪趣]]事」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J10_0177 浄全一〇・一七七下]～九下）という項目を設け、ただ[[阿弥陀仏]]の[[本願]]によるからこそ無漏[[無生]]の宝国である[[極楽浄土]]に生前に[[煩悩]]を有する<ruby>[[有漏]]<rt>うろ</rt></ruby>の[[凡夫]]が[[往生]]し得ると主張している。<br />
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【資料】『西宗要』二、『西宗要聴書』本<br />
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【参考】柴田泰山「『無量寿経』所説の五悪段について」（『三康文化研究所年報』三九、二〇〇八）<br />
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【執筆者：柴田泰山】</div>
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