松虫・鈴虫 - 版の履歴

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=まつむし・すずむし／松虫・鈴虫=
[[後鳥羽上皇]]に仕えた小御所の女房。建永元年（一二〇六）一二月、[[法然]]の[[弟子]]、[[住蓮]]と[[安楽]]がこの二女を[[剃髪]]した。[[後鳥羽上皇]]は激怒し[[南都北嶺]]の弾圧運動も加わって、建永（承元）の[[法難]]が起こった。『[[玉葉]]』には「小御所の女房」とあり、室町時代成立の『[[法然上人秘伝]]』や[[談義]]本『松虫[[鈴虫]]物語』に[[松虫・鈴虫]]の名がみられる。説話文学が流行した室町時代のころ、鎌倉時代の史実に二女の名前を付加して「[[鹿ヶ谷]][[因縁]]談」として今日に伝わっている。一九歳の松虫（妙智[[法尼]]）と一七歳の[[鈴虫]]（妙貞[[法尼]]）は、そののち、[[後白河法皇]]の皇女如念尼のはからいで、広島県尾道市瀬戸田町（<ruby>生口島<rt>いくちじま</rt></ruby>）の[[光明坊]]に移り、[[念仏三昧]]の余生を送った。尼たちは、讃岐国から赦免された帰途の[[法然]]をこの寺に迎えて[[説法]]を受けたと伝える。[[光明坊]]と[[安楽寺]]（京都市左京区）には二女の木像や[[五輪]][[供養塔]]がある。また[[光明坊]]には二女の遺髪をはじめ遺品が蔵されている。[[安楽寺]]には[[剃髪]]図（掛軸）がある。
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【参考】伊藤正順「『安楽寺略縁起』の成立過程に関する研究—専想寺所蔵・談義本『松虫鈴虫物語』とその周辺」（『西山学会年報』七、一九九七）
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【参照項目】➡[[建永の法難]]、[[安楽寺]]<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">四</span>、[[光明坊]]
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【執筆者：伊藤正順】

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 =まつむし・すずむし／松虫・鈴虫=
-[[後鳥羽上皇]]に仕えた小御所の女房。建永元年（一二〇六）一二月、[[法然]]の[[弟子]]、[[住蓮]]と[[安楽]]がこの二女を[[剃髪]]した。[[後鳥羽上皇]]は激怒し[[南都北嶺]]の弾圧運動も加わって、建永（承元）の[[法難]]が起こった。『[[玉葉]]』には「小御所の女房」とあり、室町時代成立の『[[法然上人秘伝]]』や[[談義]]本『松虫[[鈴虫]]物語』に[[松虫・鈴虫]]の名がみられる。説話文学が流行した室町時代のころ、鎌倉時代の史実に二女の名前を付加して「[[鹿ヶ谷]][[因縁]]談」として今日に伝わっている。一九歳の松虫（妙智[[法尼]]）と一七歳の[[鈴虫]]（妙貞[[法尼]]）は、そののち、[[後白河法皇]]の皇女如念尼のはからいで、広島県尾道市瀬戸田町（<ruby>生口島<rt>いくちじま</rt></ruby>）の[[光明坊]]に移り、[[念仏三昧]]の余生を送った。尼たちは、讃岐国から赦免された帰途の[[法然]]をこの寺に迎えて[[説法]]を受けたと伝える。[[光明坊]]と[[安楽寺]]（京都市左京区）には二女の木像や[[五輪]][[供養塔]]がある。また[[光明坊]]には二女の遺髪をはじめ遺品が蔵されている。[[安楽寺]]には[[剃髪]]図（掛軸）がある。
+[[後鳥羽上皇]]に仕えた小御所の女房。建永元年（一二〇六）一二月、[[法然]]の[[弟子]]、[[住蓮]]と[[安楽]]がこの二女を[[剃髪]]した。[[後鳥羽上皇]]は激怒し[[南都北嶺]]の弾圧運動も加わって、建永（承元）の[[法難]]が起こった。『[[愚管抄]]』には「小御所の女房」とあり、室町時代成立の『[[法然上人秘伝]]』や[[談義]]本『松虫[[鈴虫]]物語』に[[松虫・鈴虫]]の名がみられる。説話文学が流行した室町時代のころ、鎌倉時代の史実に二女の名前を付加して「[[鹿ヶ谷]][[因縁]]談」として今日に伝わっている。一九歳の松虫（妙智[[法尼]]）と一七歳の[[鈴虫]]（妙貞[[法尼]]）は、そののち、[[後白河法皇]]の皇女如念尼のはからいで、広島県尾道市瀬戸田町（<ruby>生口島<rt>いくちじま</rt></ruby>）の[[光明坊]]に移り、[[念仏三昧]]の余生を送った。尼たちは、讃岐国から赦免された帰途の[[法然]]をこの寺に迎えて[[説法]]を受けたと伝える。[[光明坊]]と[[安楽寺]]（京都市左京区）には二女の木像や[[五輪]][[供養塔]]がある。また[[光明坊]]には二女の遺髪をはじめ遺品が蔵されている。[[安楽寺]]には[[剃髪]]図（掛軸）がある。
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 【参考】伊藤正順「『安楽寺略縁起』の成立過程に関する研究—専想寺所蔵・談義本『松虫鈴虫物語』とその周辺」（『西山学会年報』七、一九九七）

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