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=とうだいじじゅうもんどう／東大寺十問答=
[[法然]]述。[[東大寺]]再建で有名な[[重源]]が、[[念仏往生]]に関する一〇箇条の質問を行い、それに[[法然]]が答えた文献とされる。『[[拾遺和語灯録]]』下、所収。[[道光]]は建久二年（一一九一）三月一三日に行われた[[問答]]の記録であると注記する。これは[[東大寺]]での「[[浄土三部経]]」講説の翌年にあたる。なお、第九[[問答]]に「<ruby>去年<rt>こぞ</rt></ruby>申候き」とあるが、それは内容からして「[[三部経]]」講説とは別のものを指すと考えられる。一〇の質問とは以下の通り。①[[釈尊]]一代の教えを全て[[浄土宗]]に<ruby>摂<rt>おさ</rt></ruby>めるのか、②[[正行・雑行]]共に[[本願]]か、③[[三心]][[具足]]の[[念仏]]は必ず[[往生]]するのか、④[[念仏]]のときは必ず[[念珠]]を持つべきか、⑤大仏を仰げば[[往生]]できるのか、⑥有智であるが[[道心]]が普通程度の人と、無智であるが[[道心]]が強い人といずれがよいのか、⑦[[念仏]]申す人は必ず摂取されるのか、⑧摂取の[[光明]]は一度照らせばその[[利益]]が退することはないのか、⑨[[十念]]・[[一念]]で[[往生]]というのは平生か臨終か、⑩[[来迎]]の仏は報仏か。なお本文献には、[[辺地往生]]、智具・行具の[[三心]]、[[一体三宝]]など、他の[[法然]][[法語]]には見られない概念が少なからず見られることなどから、偽撰の可能性も考えうるが、[[良暁]]『[[浄土述聞鈔]]』（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J11_0539 浄全一一・五三九下]～四〇下）や[[聖冏]]『[[浄土述聞口決鈔]]』（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J11_0621 浄全一一・六二一上]）はこれを真撰として扱っている。
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【所収】聖典四、昭法全
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【参考】岸信宏「東大寺十問答に就て」（『仏教文化研究』一〇、一九六一）、阿川文正「『東大寺十問答』攷」（『仏教史研究』六、一九七二）
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【参照項目】➡[[重源]]、[[行具の三心・智具の三心]]、[[三宝]]
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【執筆者：安達俊英】

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東大寺十問答 - 版の履歴

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