http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%9D%A5%E8%BF%8E%E5%BC%95%E6%8E%A5 2026-06-18T07:49:15Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%9D%A5%E8%BF%8E%E5%BC%95%E6%8E%A5&diff=17426&oldid=prev 2018-03-30T06:35:21Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:35時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=らいこういんじょう／来迎引接=<br /> [[念仏]]者の臨終に際し、[[阿弥陀仏]]が[[聖衆]]と共に[[極楽浄土]]より迎えに来ることを[[来迎]]といい、[[極楽浄土]]に導き救うことを[[引接]]という。略して&lt;ruby&gt;[[迎接]]&lt;rt&gt;こうしょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;ともいう。なお[[引接]]は引摂と記すこともある。[[阿弥陀仏]]の[[救済]]の三様態（[[本願成就]]・[[光明摂取]]・[[来迎引接]]）の一つ。[[四十八願]]の第十九願が[[来迎引接]]の願であり、[[法然]]は『[[逆修説法]]』&lt;ruby&gt;一七&lt;rt&gt;いちしち&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;日において「然れば則ち深く[[往生]][[極楽]]の志有らん人は、[[来迎引接]]の形像を造り奉りて、則ち[[来迎引接]]の[[誓願]]を仰ぎたてまつるべきものなり」（昭法全二三四）と述べている。また「いわゆる疾苦身に&lt;ruby&gt;逼&lt;rt&gt;せま&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;りてまさに死なんと欲する時、必ず境界・自体・当生の[[三種の愛心]]起るなり。しかるに[[阿弥陀如来]]大[[光明]]を放ちて[[行者]]の前に現じたまう時、未曽有の事なる故に、帰敬の心の外には他念無し。しかれば三種愛心を亡ぼして更に起こること無し…しかれば[[臨終正念]]なるが故に[[来迎]]したまうにはあらず、[[来迎]]したまうが故に[[臨終正念]]なりという義明らかなり」（昭法全二三四）、「然れば則ち[[来迎引接]]は、魔障を[[対治]]せんがためなり」（昭法全二三五）と述べ、[[阿弥陀仏]]の[[来迎]]は[[衆生]]の[[三種の愛心]]や魔障を滅し、[[正念]]に導き[[浄土]]に[[往生]]させるため（[[来迎正念]]）であることを明らかにしている。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[来迎]]、[[来迎正念]]<br /> ----<br /> 【執筆者：曽根宣雄】</div>

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