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本願往生仏意一乗 - 版の履歴
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Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:33に192.168.11.48による
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<p><b>新規ページ</b></p><div>=ほんがんおうじょうぶっちいちじょう／本願往生仏意一乗=<br />
数ある仏説のなか、[[阿弥陀仏]]の[[本願]]が[[声聞]]乗・[[縁覚]]乗・[[菩薩]]乗のどれかに対応した個別の教え（三乗教）ではなく、この一つの教えですべての者が救われるということ。また、[[阿弥陀仏]]の<ruby>意<rt>こころ</rt></ruby>にすべての仏説が収まるということ。[[聖光]]の『[[西宗要]]』に説かれる説で、「[[衆生]]と仏と唯だ是れ[[一心]]なりと云うなり。…この心性[[真如]]を[[具足]]する人、[[念仏]]して[[極楽]]に[[往生]]して終に此の理を顕さんと云う[[一乗]]なり。されば[[本願]][[往生]]の仏意の[[一乗]]なり」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J10_0156 浄全一〇・一五六上]）といい、仏と[[衆生]]が離れずに[[一心]]に収まるという意を[[具足]]できた者は、阿[[弥陀]]<ruby>仏意<rt>ぶっち</rt></ruby>[[一乗]]の者であるとしている。また、[[善導]]『[[観経疏]]』において、この[[阿弥陀仏]]の意について「<ruby>[[頓教]]<rt>とんぎょう</rt></ruby>[[一乗]]」であるともいい、<ruby>[[漸教]]<rt>ぜんぎょう</rt></ruby>（[[解脱]]までに間隔がある教え）と[[頓教]]（速やかに[[解脱]]を得る教え）の二教の分類の内、[[頓教]]であるとし、中国諸師が否定的に捉えていた[[漸教]]には属さないことを主張し、[[頓教]]に属する[[阿弥陀仏]]の意によってすべての[[衆生]]が救われると主張している。<br />
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【資料】『西宗要』、良忠『浄土宗要集聴書』（共に浄全一〇）、良忠『東宗要』（浄全一一）<br />
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【参照項目】➡[[頓漸二教]]、[[頓教一乗海]]<br />
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【執筆者：郡嶋昭示】</div>
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