http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%9C%AC%E6%9C%AB%E5%88%B6%E5%BA%A6 2026-05-07T07:33:30Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E6%9C%AC%E6%9C%AB%E5%88%B6%E5%BA%A6&diff=16177&oldid=prev 2018-03-30T06:33:04Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:33時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ほんまつせいど／本末制度=<br /> [[仏教]][[寺院]]における[[本寺]]と[[末寺]]の封建的階級制度。江戸時代以降に本格的制度として定着した。江戸時代の[[本末制度]]は、幕府が政治機構の末端に[[寺院]]組織を組みこむ目的で形成された。元和元年（一六一五）七月までに[[徳川家康]]は各宗の[[本山]]に対して[[寺院法度]]を制定している。[[浄土宗]]では[[知恩院]]、[[増上寺]]、[[伝通院]]の三箇寺に[[浄土宗]]諸[[法度]]が出された。その内容は、各宗[[本山]]が中世以来持っていた政治的・経済的特権をとりあげること、[[末寺]][[住職]]の任免権が[[本山]]にあること、[[末寺]]は[[本山]]の命令に絶対服従すべきこと、宗派の教学・[[修行]]の場は[[本山]]が提供し、ここで一定の期間の服務を義務づけること、[[僧階]]の格づけは[[本山]]の権限であることなどを規定した。法令的にはこの[[寺院法度]]により、[[本末制度]]が規定されたが、実際の制度化はやや遅れた。幕府は寛永九年（一六三二）から翌年にかけて各宗[[本山]]に対して、本末帳の提出を命じ、[[本末制度]]の実態把握につとめている。一方、[[本山]]側はこの機会に便乗して、[[末寺]]支配の足固めをしている。そして原則的にはこの時期の本末帳に帳付けされていることが、寺請[[寺院]]の条件になるとともに、古跡[[寺院]]としてさまざまの特権を付与されることになった。[[浄土宗]]の場合、[[本山]]は京都[[知恩院]]で、関東[[本山]]は鎌倉[[光明寺]]であったが、江戸幕府の成立とともに[[増上寺]]が将軍徳川家の[[菩提寺]]として台頭して、江戸時代には[[増上寺]]が関東[[本山]]の役割を果たした。<br /> ----<br /> 【参考】圭室文雄『日本仏教史　近世』（吉川弘文館、一九八七）、『増上寺史』（増上寺、一九七四）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[本寺・末寺]]<br /> ----<br /> 【執筆者：宇高良哲】</div>

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