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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:33時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ほんざんでん・まっさんでん／本山伝・末山伝=<br /> 鎌倉[[光明寺]]所伝の[[伝法]]のこと。[[本山]]伝の&lt;ruby&gt;嚆矢&lt;rt&gt;こうし&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;である[[定慧]]は[[浄土宗]]四祖の[[良暁]]のもとで[[出家]]師事した。元応二年（一三二〇）[[良暁]]より[[宗戒両脈]]および[[璽書]]を[[相伝]]され、[[良暁]]示寂後は師籍の鎌倉[[蓮華寺]]（後の[[光明寺]]）および[[箕田]][[勝願寺]]に住した。のちに小田原の桑原に隠栖するに際して、[[弟子]][[良順]]に[[付法]]したが、この法脈は[[定慧]]の居所で、のちの関東[[総本山]]鎌倉[[光明寺]]所伝の[[伝法]]であるため[[本山]]伝と称し、また同じ[[良暁]]門下でも[[蓮勝]]によって常陸国&lt;ruby&gt;[[瓜連]]&lt;rt&gt;うりづら&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;[[常福寺]]系に伝えられた[[伝法]]は[[末山伝]]と称される。また両伝とも内容のうちで相違はなく、ただ[[相伝]]する所の異なりで区別されたといわれる。[[本山]]伝は[[定慧]]・[[良順]]・[[了専]]、[[末山伝]]は[[蓮勝]]・[[了実]]・[[聖冏]]と[[次第]]されていく。しかし[[聖冏]]が[[蓮勝]]の指示で[[定慧]]に嗣法したことにより、それ以後、両法は統合されたとされる。教相に関する[[口伝]]をまとめた[[聖冏]]の『[[教相十八通]]』各[[切紙]]の末には[[本山]]伝の[[良順]]と[[末山伝]]の[[了実]]の署名が認められるが、これは両伝の統合を裏づけしたものと考えられる。<br /> ----<br /> 【参考】大島泰信『浄土宗史』（浄全二〇）、恵谷隆戒『概説浄土宗史』（隆文館、一九七八）<br /> ----<br /> 【執筆者：宇高良哲】</div>

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